Actuellement, il devient à la mode de discuter le passé des personnalités et au pire d’exiger de déboulonner leurs statues car on a découvert leur passé douteux. A Venise, après son exécution, en 1355, on a couvert d’une toile noire le tableau du 55e Doge Marino Faliero (* 1274; † 17. April 1355) pour irradier son mémoire auprès de ses contemporains et de ceux qui leur suivaient. Encore au vingtième siècle, sous Staline, la disparition de ceux tombés en disgrâce était suivie par leur effacement sur des photos. Cette pratique, leur disparition nettoie l’histoire au nom des idéologies qui s’arrogent un droit douteux de détenir la vérité. De nos jours, il y e en a qui s’intéressent à l’histoire et proposent la tombée en disgrâce pour fautes majeures et la disparitions des statues ou au moins leur effacement comme patron des places ou des rues. Ces derniers jours, c’était le tour à Napoléon III, le neveu de Napoléon Ier. Il est vrai, que le neveu avait fait sa courte campagne électorale en 1848 en répétant sa promesse de rendre intact le pouvoir une fois son mandat en tant que > le premier Président de la République serait achevé. Cette promesse, il ne l’avait pas tenue et après son 3e coup d’État, le 2 décembre 1851, il ne devait attendre qu’un an avant d’être proclamé Empereur sous le nom de > Napoléon III à la tête du Second Empire (1851-1870).

Le week-end dernier, > la controverse autour du coup d’État de 1851 de Napoléon III sur les réseaux sociaux et soulevait des doutes si l’ancien l’Empereur mérite que son nom apparaît comme nom des rues. Oui, son coup d’état d’était était un crime que Victor Hugo ne cessait pas répéter. Et les artistes et les intellectuels de son époque ont, malgré la censure, farouchement critiqué Louis-Napoleon: Cf. Heiner Wittmann, > Napoleon III. Macht und Kunst, Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Band 17, Verlag Peter Lang, Frankfurt, Berlin, Bern u. a., 2013: “Der Staatsstreich und die Reaktion der Künstler”, S. 53-62.

> Napoleon III. – Bibliographie im Bild – 29. Juni 2020 – www.romanistik.info

Cependant, on ne doit pas être surpris, chaque époque portera un autre jugement, son propre jugement sur les époques et les personnalités des siècles passés. Or, comme toujours, les historiens regardent de plus près, c’est leur métier et ils possèdent les outils appropriés et il parait tout à fait insuffisant de juger le Second Empire par sa faute initiale. Il avait beaucoup de contestations de la part des artistes, des peintres et des écrivains,et en les devançant tous, Jacques Offenbach (1819-1880) a offert une scène internationale pour l’Empire en dénonçant toujours le pouvoir tout en touchant toujours les limites de la censure. La contestation était considérable, or la création de plusieurs courants d’art ont contribué au succès international de l’Empire, la modernisation de la France, ses expositions mondiales incluses, la transformation de Paris. On y ajoute l’essor de l’économie et on ne passe pas sous silence ses mésaventures à l’étranger. Ceci dit Napoléon faisait partie du Second Empire qui lui fait partie de l’histoire de France.

Nous donnons raison au Président de la République Emmanuel Macron qui disait lors de son > Adresse aux Français du 14 juin 2020 concernant l’histoire du colonialisme et la mémoire historique: “Je vous le dis très clairement ce soir mes chers compatriotes, la République n’effacera aucune trace ni aucun nom de son Histoire. La République ne déboulonnera pas de statue. Nous devons plutôt lucidement regarder ensemble toute notre Histoire, toutes nos mémoires, notre rapport à l’Afrique en particulier, pour bâtir un présent et un avenir possible, d’une rive l’autre de la Méditerranée avec une volonté de vérité et en aucun cas de revisiter ou de nier ce que nous sommes. Nous ne bâtirons pas davantage notre avenir dans le désordre.”

L’histoire en tant que science et discipline est chargée des recherches sur le passé et rien interdit de corriger des vues ou de réinterpréter des jugements -même si un consensus se dégage en ce qui concerne la disparition des statues… Mais l’effacement de mémoire, on pourrait la qualifier de populiste car ceux qui pensent que l’irradiation des noms suffit pour purger l’histoire des crimes et des malfaiteurs applaudissen cette action.

Sur nos blogs :

> Vor 170 Jahren: 10 décembre 1848 : L’élection du premier Président de la République – 5. Dezember 2018

> Nachgefragt: Eric Anceau, Napoléon III – 18. Februar 2014

> Éric Anceau : Warum sollte man Napoléon III heute kennen? – 6. Februar 2014

> Napoleon III. – Bibliographie im Bild – 29. Juni 2020 – www.romanistik.info

Zur Zeit entsteht eine neue Mode, die Vergangenheit von Persönlichkeiten zu untersuchen und schlimmstenfalls die Entfernung ihrer Statuen zu fordern. In Venedig verdeckt man nach der Hinrichtung des 55. Dogen Marino Faliero (* 1274; † 17. April 1355) sein Bild mit einem schwarzen Tuch, um ihn aus dem Gedächtnis aller zu löschen. Noch im 20. Jahrhundert, unter Stalin, wurden die, die in Ungnade gefallen waren, von Fotos verbannt und ausradiert. Diese Praxis säubert die Geschichte im Namen von Ideologien, die für sich die Wahrheit  in Anspruch nehmen. Heute  wird wieder die Entfernung von Statuen oder das Abmontieren von Straßenschildern erwogen. In den letzten Tagen war Napoleon III, der Neffe von Napoleon I. an der Reihe. Sein kurzer Wahlkampf im Herbst 1848 war für ihn eine Gelegenheit seinen Wählern zu versprechen, die Macht intakt zurückzugeben, sowie sein Mandaten als > erster Präsident der Republik beendet sei. Dieses Versprechen hat er nicht eingehalten  und nach seinem dritten Staatsstreich am 2. Dezember 1852 musste er nur ein Jahr warten und kam dann unter dem Namen > Napoleon III. an die Spitze des Zweiten Kaiserreichs (1851-1870).

Am letzten Wochenende begann > eine Kontroverse um den Staatsstreich von 1851 in den sozialen Netzwerken, die die Frage stellte, ob man die Straßenschilder mit seinem Namen beibehalten könnte. Ja, der Staatsstreich war ein Verbrechen, was  Victor Hugo nicht müde wurde zu wiederholen. Und trotz der Zensur haben die Künstler, Intellektuellen und Schriftstellerr sehr heftig protestiert: Cf. Heiner Wittmann, > Napoleon III. Macht und Kunst, Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Band 17, Verlag Peter Lang, Frankfurt, Berlin, Bern u. a., 2013: “Der Staatsstreich und die Reaktion der Künstler”, S. 53-62.

> Napoleon III. – Bibliographie im Bild – 29. Juni 2020 – www.romanistik.info

Jedoch, man muss sich keineswegs wundern, jede Epoche richtet einen neuen Block auf die vergangenen Jahrhundert und ihre Persönlichkeiten. Die Historiker, das ist ihr Metier und sie besitzen dafür die geeigneten Werkzeuge schauen genauer hin und man darf hinzufügen, die Beurteilung des Zweiten Kaiserreichs alleine aufgrund seines Geburtsfehlers scheint ein bisschen zu kurz zu greifen. Trotz der Opposition der Künstler, haben sie, Schriftsteller, Dichter und Maler, allen voran Jacques Offenbach (1819-1880) dem Kaiserreich eine grandiose internationale Bühne geboten immer mit der Kritik an der Macht, immer hart an den Grenzen zur Zensur. Zugleich haben die Künstler viele verschiedene Kunststile parallel nebeneinander entstehen lassen und so den Erfolg des Kaiserreichs mitgestaltet, das Paris umbaute, Frankreich modernisierte einschließlich der Weltausstellungen. Der bemerkenswerte Aufschwung der Wirtschaft darf nicht über misslungene Abenteuer im Ausland hinwegtäuschne. Dennoch gehört Napoleon III. zum Zweiten Kaiserreich, wie dieses zur französischen Geschichte gehört.

Wir geben Präsident Macron recht, wenn er in seiner  > Adresse aux Français am 14. Juni 2020 in Bezug auf die Kolonialgeschichte und das historische Gedächtnis erklärt: “Meine lieben Landsleute, heute abend sage ich Ihnen dies ganz klar, die Republik wird keine Spur und keinen Namen in ihrer Geschichte auslöschen. Die Republik wird keine Statuen abschrauben. Wir müssen vielmehr hellsichtig unsere ganze Geschichte betrachten, alle unsere Erinnerungen, unsere Beziehung zu Afrika im Besonderen, um eine Gegenwart und eine Zukunft zu bauen, von einem Ufer des Mittlemeers zum anderen mit dem Willen zur Wahrheit, um in keinem Fall zu verneinen, was wir geworden sind. Wir bauen unsere Zukunft nicht in der Unordnung.”

Die Geschichte als Wissenschaft und Disziplin hat die Aufgabe, die Vergangenheit zu erfoschen und nichts hindert sie daran, frühere Sichtweisen zu korrigieren, Urteile neu zu interpretieren und bewerten – selbst wenn das mal zu einem Verschwinden von Statuen führen sollte. Aber die Löschung aus dem Gedächtnis ist doch eher ein populistische Forderung, die von den beklatscht wird, die glauben, dass eine Löschung genügt, um die Geschichte zu reinigen.

Auf unseren Blogs:

> Vor 170 Jahren: 10 décembre 1848 : L’élection du premier Président de la République – 5. Dezember 2018

> Nachgefragt: Eric Anceau, Napoléon III – 18. Februar 2014

> Éric Anceau : Warum sollte man Napoléon III heute kennen? – 6. Februar 2014

> Napoleon III. – Bibliographie im Bild – 29. Juni 2020 – www.romanistik.info

Tout le monde s’est occupé du virus: certains parce qu’ils doivent rester à la maison dans leur Home-Officee, d’autres pour des raisons professionnelles, les journalistes, les hommes politiques, les psychologues, les économistes, les présidents, bien sûr aussi les écrivains. Certains pensent aux conséquences économiques, d’autres étudient les conséquences du lockdown pour l’âme, certains parlent de guerre, d’autres pensent à des scénarios futurs pour la vie avec le virus.

En ce moment, le tract d’un historien vient au point nommé, pour corriger les perpectives : Jean-Noël Jeanneney, l’ancien Directeur de la Bibliothèque Nationale (2002 bis 2007) et ancien Présdient de Radio-France – il a aussi organisé le > Bicentenaire de la Révolution française et de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen – hat sich jetzt dazu geäußert: > Virus ennemi . Discours de crise, histoire de guerres. Collection Tracts, Série Grand format, Gallimard 2020.

Soudain, la mort s’approche de nous. Mais toujours pas de comparaison avec les énormes pertes des deux guerres mondiales. Et Jeanneney rappelle le Président fédéral Walter Steinmeyer, qui se contente de parler d’”test de notre humanité” (11 avril 2020). Régis Debray a souligné que l’invitation à rester à la maison est le contraire du départ à la guerre et que nos aînés sont menacés plus que les jeunes. Et Jeanneney ouvre Marc Bloch, L’ètrange défaite, qui rappelé à l’égard de la défaite de 1940 qu’on a opposé les messieurs chenus aux nazis.

> Le site personnel de Jean-Noël Jeanneney

À quoi sert ces comparaisons? Ce qui est vrai, c’est que la vie publique n’a pas connu une telle crise depuis 1940-1945 que celle qui a été vécue à cause du virus Corona. Blitzkrieg et Covid-19. En 1914, le déclenchement de la guerre avec ses horribles actes de violence n’était pas prévu non plus. (cf. > Nachgefragt: Jean-Noël Jeanneney, La Grande Guerre, si loin, si proche – 25. März 2014) et le hasard, l‘ > Uchronie: Si la folie sur le marché de Wuhan n’avait pas eu lieu, le gouvernement chinois aurait écouté les avertissements, le chauffeur de l’héritier du trône aurait pris une autre route…

Les comparaisons sont séduisantes, et l’historien observe avec enthousiasme comment Emmanuel Macron se positionne dans une position extrême par rapport aux autres hommes politiques, et il y a aussi une explication pour les métaphores de guerre, mais l’accent est mis sur l’indication de la bonne voie. L’opposition et les syndicats soutiennent les mesures annoncées – mais le ton devient plus dur. Mais en démocratie, le temps du bilan viendra.
> Nachgefragt: Jean-Noël Jeanneney, La Grande Guerre, si loin, si proche – 25. März 2014
L’analyse politique de la crise que Jeanneney entreprend ici est instructive et souligne l’utilité de la connaissance historique dans la compréhension et l’évaluation du présent. Un par un, il montre les conséquences de la pandémie et duconfinement sous différents angles, en s’approchant d’une évaluation du rôle de l’Etat et de ses institutions dans cette crise. C’est lui qui doit affronter la tempête et garantir l’ordre et les libertés. Dans ce contexte, la question critique concernant l’application StopCovid doit être posée. Tout comme il est dans la mesure où si les restrictions annoncées sont vraiment temporaires et utiles: « La vigilance est primordiale. » (p. 22) Mais la société (la collectivité) peut aussi souffrir : l’éducation des enfants et aussi la lutte contre les profiteurs qui veulent profiter de la crise. Cela inclut les fausses histoires: voir sur notre blog > #Corona-Virus, #Covid19 und die Verschwörungstheorien – 13. Mai 2020.La diffusion de fausses informations a augmenté à tout moment dans l’histoire surtout dans des moments de crises quand les préoccupations se sont accrues; ce n’est pas différent avec Covid-19. Dès qu’on critiquela diffusion des fausses informations on participe à leurs divulgations : Les choses simples sont si souvent acceptées : Rumeurs et mensonges (p. 28-31).
Les politiciens sont tentés de se confier aux scientifiques, mais ils ne peuvent – ils ne devraient pas se défaire de leur responsabilité. Les politiciens sont tentés de faire des promesses qui se révèlent intenables après la crise. Ici, nous devons observer l’étroite crête sur laquelle les politiciens se déplacent, dans la gestion de la crise.
Le chapitre « Vers le bas, vers le haut » (p. 37-43) est particulièrement intéressant car Jeanneney examine dans quelle mesure l’Etat doit intervenir, se référant à l’intérêt public. Il a raison de regretter l’échec d’adopter une approche plus décisive à l’égard de Google en – cf. > “Quand Google défie l’Europe” und eine echte Europäische digitale Bibliothek aufzubauen: “Notre joue est encore rouge des soufflets que le même Google, Les Facebook Apple et autres Amazon n’ont pas cessé de nous infliger.” (S. 42) – Toujours est-il que la Bibliothèque de France a conçui ma page préférée : > www.gallica.de. La crainte de mettre des données entre d’autres mains n’est toujours pas assez concrète.

Sue notre blog : 12 Reden von Emmanuel Macron über Europa
Seul l’État peut équilibrer les intérêts des individus et des groupes : cela se reflète dans le confinement, où tous les individus doivent défendre la communauté. Dans le même temps, l’Internet donne aux individus des rôles nouveaux par la communication et en même temps il rappelle la responsabilité complètement nouvelle des politiciens. Jean-Noel Jeanneney insiste sur le fait que l’Etat conserve cette responsabilité, qu’il reste le « maître des horloges », même s’il y a des insultes et des invectives, mais au milieu du traumatisme que nous vivons, un peu de lumière viendra de lui.
Le livre de Jeanneneys est paru dans la collection > TRACT von Gallimard et il représente à merveille ce format. Une interpellation, dirait-on chez nous. Avee le poids de ses connaisances historiques > Concordance des temps par Jean-Noël Jeanneney – France Culture le samedi de 10h00 à 11h00 il évalue le sens et la portée des comparaisons historiques et justifie le rôle de l’état en temps de crise sans oublier que les électeurs tireront un bilan.

Jean-Noël Jeanneney, Virus ennemi . Discours de crise, histoire de guerres. Collection Tracts, Série Grand format, Gallimard 2020.

Alle haben sich dem Virus beschäftigt: Die einen weil sie zu Hause im Home-Office sitzen müssen, die anderen aus beruflichen Gründen ist, die Journalisten, die Politiker, die Psychologen, die Ökonomen, die Präsidenten, natürlich auch die Schriftsteller. Die einen sinnen über die wirtschaftlichen Folgen nach, die anderen untersuchen die Folgen des Lockdowns für die Seele, die einen sprechen vom Krieg, andere denken sich Zukunftsszenarien für das Leben mit dem Virus aus.

Da kommt der Zwischenruf, der Tract, eines Historikers gerade richtig, um die Perspektiven zurechtzurücken: Jean-Noël Jeanneney, der frühere Direktor der Nationalbibliothek (2002 bis 2007)  und frühere Präsident von Radio-France – er organisierte auch das > Bicentenaire de la Révolution française et de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen – hat sich jetzt dazu geäußert: > Virus ennemi . Discours de crise, histoire de guerres. Collection Tracts, Série Grand format, Gallimard 2020.

Auf einmal kommt der Tod uns so nahe. Aber dennoch kein Vergleich mit den riesigen Opferzahlen der beiden Weltkriege. Und Jeanneney erinnert an Frank Walter Steinmeyer, der sich damit begnügt, von einer “Prüfung unserer Menschlichkeit” (11.April 2020) zu sprechen. Régis Debray wies daraufhin, dass die Aufforderung zu Hause zu bleiben, das Gegenteil vom Aufbruch in den Krieg bedeutet und statt der Jungen sind wohl jetzt erst mal die Senioren bedroht. Und Jeanneney öffnet Marc Bloch, L’ètrange défaite, der in Bezug auf die Niederlage 1940 daran erinnerte, man habe damals nur “weißhaarige Herren” den Nazis entgegenzustellen gehabt.

> Die Website von Jean-Noël Jeanneney

Was nutzen solche Vergleiche? Was stimmt ist, dass das öffentliche Leben seit 1940-45 keine derartige Krise wie die wegen des Corona-Virus erlebt habe. Blitzkrieg und Covid-19? 1914 war man auch nicht auf den Ausbruch des Krieges mit seinen entsetzlichen Gewalttaten gefasst (vgl. > Nachgefragt: Jean-Noël Jeanneney, La Grande Guerre, si loin, si proche – 25. März 2014) und der Zufall, die > Uchronie: Wäre der Wahnsinn auf dem Markt in Wuhan nicht passiert, hätte die chinesische Regierung den Warnungen Gehör verliehen, hätte der Chauffeur des Thronfolgers einen anderen Weg genommen…

Vergleiche sind verführerisch und der Historiker beobachtet mit Spannung, wie Emmanuel Macron sich in einer Extremposition im Vergleich zu anderen Politikern positioniert und drin findet sich auch eine Erklärung für die Kriegsmetapher, wobei aber der Schwerpunkt vor allem auf dem Aufzeigen des rechten Weges liegt. Die Opposition und die Gewerkschaften tragen die verkündeten Maßnahmen mit – der Ton wird dann aber härter. Aber in der Demokratie kommt die Stunde der Bilanz.

> Nachgefragt: Jean-Noël Jeanneney, La Grande Guerre, si loin, si proche – 25. März 2014

Die politische Betrachtung der Krise, die Jeanneney hier unternimmt, ist lehrreich und unterstreicht den Nutzen der historischen Kenntnisse, um die Gegenwart zu verstehen und zu bewerten. Nacheinander zeigt er die Folgen der Pandemie und des Confinement unter verschiedenen Blickwinkeln auf und nähert sich so einer Bewertung der Rolle des Staates und seiner Institutionen in dieser Krise. Er ist es, der sich dem Sturm entgegenstellt und die Ordnung und die Freiheiten garantieren muss. In diesem Zusammenhang darf schon die kritische Frage nach der App StopCovid gestellt werden. Genauso wie es darum geht, ob die verkündeten Beschränkungen wirklich temporär und nützlich sind: “Die Wachsamkeit ist oberstes Gebot.” (S. 22) Aber auch die Gesellschaft (la collectivité) kann darunter leiden: Stichwort Bildung der Kinder und auch der Kampf gegen die Profiteure, die die Krise ausnutzen wollen. Dazu gehören auch die Ammenmärchen: s. auf unserem Blog:  > #Corona-Virus, #Covid19 und die Verschwörungstheorien – 13. Mai 2020. Die Verbreitung falscher Informationen stieg zu jeder Zeit in der Geschichte an, sowie die Sorgen größer wurden; das ist auch bei Covid-19 nicht anders. Nennt (und kritisiert) man die Falschinfos trägt man zu ihrer Verbreitung bei: Einfaches wird so gerne geglaubt: Rumeurs et mensonges (S. 28-31).

Die Versuchung für die Politiker ist groß, sich Wissenschaftler anzuvertrauen, denen sie aber die Verantwortung nicht übertragen können und sollten. Die Versuchung der Politiker, die Rolle des Staates ist groß, sie lassen sich zu Versprechungen hinreißen, die nach der Krise nicht haltbar sind. Hier gilt es den schmalen Grat zu beobachten, auf dem Politiker sich bewegen, der zur Bewältigung der Krise führen soll.

Das Kapitel “Vers le bas, vers le haut” (S. 37-43) ist besonders interessant, weil Jeanneney hier untersucht, in wieweit der Staat eingreifen sollte und er meint damit das öffentliche Interesse. Zu Recht bedauert er, dass man 2000 es versäumt habe, Google entschiedener entgegenzutreten vgl. > “Quand Google défie l’Europe” und eine echte Europäische digitale Bibliothek aufzubauen: “Notre joue est encore rouge des soufflets que le même Google, Les Facebook Apple et autres Amazon n’ont pas cessé de nous infliger.” (S. 42)  – Immerhin hat die Bibliothèque de France meine Lieblingsseite aufgebaut: > www.gallica.de. Die Angst, Daten in andere Hände zu geben, sei noch immer nicht konkret genug. Immerhin werde die Krise vielleicht doch dazu beitragen, die Chancen der EU neu zu bewerten.

Auf unserem Blog: 12 Reden von Emmanuel Macron über Europa

Nur der Staat alleine kann die Interessen der Einzelnen und der Gruppen ausgleichen: das zeigt sich im confinement, wo alle Einzelnen für die Gemeinschaft einstehen müssen. Zugleich verleiht das Internet den Individuen ganze neue Rollen mittels der Kommunikation und zugleich zeige sich ein ganz neue Verantwortung der Politiker. Jean-Noël Jeanneney besteht darauf, dass der Staat diese Verantwortung behält, auf dass er der “maître des horloges” bleibe, auch wenn es Beleidigungen und Beschimpfungen gebe, so werde doch mitten im Trauma, das wir erleben, auch ein wenig Licht von ihm kommen.

Jeanneneys Beitrag ist in der Reihe > TRACT von Gallimard erschienen und passt bestens in dieses Format. Ein Zwischenruf, würde man bei uns sagen. Mit dem Gewicht seiner historischen Kenntnisse > Concordance des temps par Jean-Noël Jeanneney – France Culture le samedi de 10h00 à 11h00 zeigt er den Sinn und die Tragweite historischer Vergleiche und ordnet die Rolle des Staates in dieser Krise ein ohne zu vergessen, dass die Wähler seine Rolle stets zu bewerten haben

Jean-Noël Jeanneney, Virus ennemi. Discours de crise, histoire de guerres. Collection Tracts, Série Grand format, Gallimard 2020.

Nous avons saisi l’occasion du 9 mai 1950 pour poser des questions à M. Étienne Deschamps, Historien au Service de recherche parlementaire du Parlement européen.

Tout d’abord, nous avons pos des questions  à M. Étienne sur ses activités auprès du Parlement européen à Bruxelles.

Le 9 mai 1950, le Ministre des Affaires étrangères, Robert Schuman a invité des journalistes pour une conférence de presse. Robert Schuman a-t-il surpris tout le monde ? En effet, cette Communauté européenne du charbon et de l’acier qu’il a annoncée est née le 23 juillet 1952. Il s’agissait d’un organisme supranationnal. Une grande première, n’est-ce pas ? Et pourtant, le cercle es membres de cette CCA était très restreint ?

Ensuite, nous avons interrogé M. Etienne sur les origines de l’EU : Et cette Communauté européenne du charbon et de l’acier était l’acte fondateur de la Communauté européenne? Un degré d’intégration – révolutionnaire pour le début des années 50 ?

Sans doute, la déclaration de Robert Schuman était aussi une étape très importante de la réconciliation franco-allemande ? Je rappelle entre autres les engagements d’> Alfred Grosser et de > Joseph Rovan.. C’est un peu comme aujourd’hui ? L’entente franco-allemande peut faire avancer l’intégration européenne ?

J’avais écrit sur le blog: cette conviction inébranlable de Schuman, nous pouvons toujours en profiter et beaucoup apprendre pour aujourd’hui. En quelque sorte Schuman devançait les institutions de l’UE. Ses États-membres coopèrent intensément, mais on a toujours certaines difficultés à gérer ensemble les grands problèmes: le numérique, le climat, la migration, la sécurité. Aucun membre ne pourra résoudre ces questions seul, c’est ce qui martèle le Président de la République Emmanuel Macron régulièrement – cf. Tout un système : > Reden über Europa: Macron und Europa. Robert Schuman, aurait-il tout de suite fondé une administration européenne vraiment intégrée par exemple pour la migration? Rappelons que la Communauté européenne du charbon et de l’acier agissait comme Haute Autorité au nom de ses membres.

Pour résumer, cette journée du 9 mai nous devrait rappeler l’esprit des pères fondateurs de l’UE – et souligner le message de paix indissolublement lié à l’ídée d’une Europe intégree ?

L'hymne officiel de l'Union européenne 🇪🇺 est le thème musical de l'«Ode à la joie» de Beethoven 🎶

Cet hymne sans paroles, qui parle à tous, évoque les idéaux d'harmonie, de fraternité, de paix et d'amitié entre les peuples incarnés par l'Europe 🤝#JournéeDeLeurope #EuropeDay pic.twitter.com/t5CXWJi4jo

— Commission européenne 🇪🇺 (@UEFrance) May 9, 2020

> Am 9. Mai ist Europatag

Die Erinnerung an den 9. Mai ist günstig, um Étienne Deschamps, der als Historiker für den Service de recherche parlementaire du Parlement européen arbeitet, einige Fragen zu stellen. Wir haben ihn heute online in unserem Homeoffice (Homestudio) empfangen.

Zuerst haben wir Herrn Deschamps nach seinen Aktivitäten im Europaparlament in Brüssel gefragt.

Am 9. Mai 1950 hat der französische Außenminister Robert Schuman Journalisten sehr kurzfristig zu einer Pressekonferenz gebeten. Hat er alle überrascht? Die Gemeinschaft für Kohle und Stahl, die er bei diesem Termin ankündigte, ist am 23. Juli 1952 realisiert worden. Das war eine supranationale Behörde. Was bedeutet das? War das nicht eine große Premiere? Sie war möglich geworden, weil auch die Zahl ihrer Gründerväter relativ klein war?

Die Gemeinschaft für Kohle und Stahl stand auch am Anfang der Europäischen Union. Und sie hatte ein Grad an Integration erreicht, der später so nicht noch einmal realisiert wurde?

Die Erklärung von Robert Schuman war auch eine wichtige Etappe auf dem Weg der deutsch-französischen Aussöhnung. Ich erinnere u .a. an > Alfred Grosser und > Joseph Rovan. Ist das heute auch noch so: Nur auf

dem Weg über das deutsch-französische Einverständnis kann die europäische Integration sich weiterentwickeln?

Auf dem Blog habe geschrieben, dass wir heute noch von dieser unerschütterlichen Überzeugung Robert Schumans profitieren können. Er antizipierte die Institutionen der EU. Ihre Mitglieder kooperieren sehr eng miteinander, aber sie tun sich manchmal schwer damit, die großen Problem wirklich miteinander zu bewältigen: Die Stichwörter lauten u. a. Klima, Digitalisierung, Sicherheit und Migration. Kein Mitglied der EU kann diese Fragen alleine für sich lösen, daran erinnert Staaatspräsident Emmanuel Macron sehr regelmäßig cf. Tout un système : > 12 Reden über Europa: Macron und Europa. Robert Schuman hätte wohl gleich eine gemeinsame Behörde, beispielsweise für de Migration geschaffen. Erinnern wir uns daran, dass die CCA als Haute autorité im Namen ihre Mitglieder handelte.

Zum Schluss, möchte ich darauf hinweisen, dass der 9. Mai uns den Geist der Gründerväter der EU in Erinnerung rufen sollte, der untrennbar mit der Friedensbotschaft verbunden ist, die auch heute noch von der EU in die Welt geht.

L'hymne officiel de l'Union européenne 🇪🇺 est le thème musical de l'«Ode à la joie» de Beethoven 🎶

Cet hymne sans paroles, qui parle à tous, évoque les idéaux d'harmonie, de fraternité, de paix et d'amitié entre les peuples incarnés par l'Europe 🤝#JournéeDeLeurope #EuropeDay pic.twitter.com/t5CXWJi4jo

— Commission européenne 🇪🇺 (@UEFrance) May 9, 2020