Pour célébrer la journée franc-allemand su notre blog, je vous propose de relire le discours que le général de Gaulle a prononcé devant la jeunesse allemande à Ludwigsburg en septembre 1962:

> Discours devant la jeunesse allemande – Ludwigsburg – 9 septembre 1962

Traduction du discours prononcé en allemand :

“ Quant à vous, je vous félicite ! Je vous félicite, d’abord, d’être jeunes. II n’est que de voir cette flamme dans vos yeux, d’entendre la vigueur de vos témoignages, de discerner ce que chacun de vous recèle d’ardeur personnelle et ce que votre ensemble représente d’essor collectif, pour savoir que, devant votre élan, la vie n’a qu’à bien se tenir et que l’avenir est à vous. Je vous félicite, ensuite, d’être de jeunes Allemands, c’est-à-dire les enfants d’un grand peuple.

Oui ! D’un grand peuple ! qui parfois, au cours de son Histoire, a commis de grandes fautes et causé de grands malheurs condamnables et condamnés. Mais qui, d’autre part, répandit de par le monde des vagues fécondes de pensée, de science, d’art, de philosophie, enrichit l’univers des produits innombrables de son invention, de sa technique et de son travail, déploya dans les couvres de la paix et dans les épreuves de la guerre des trésors de courage, de discipline, d’organisation. Sachez que le peuple français n’hésite pas à le reconnaître, lui qui sait ce que c’est qu’entreprendre, faire effort, donner et souffrir. Je vous félicite enfin d’être des jeunes de ce temps. Au moment même où débute votre activité, notre espèce commence une vie nouvelle. (…)

II s’agit de savoir si, à mesure de la transformation du siècle, l’homme deviendra, ou non, un esclave dans la collectivité, s’il sera réduit, ou non, à l’état de rouage engrené à tout instant par une immense termitière ou si, au contraire, il voudra et saura maîtriser et utiliser les progrès de l’ordre matériel pour devenir plus libre, plus digne et meilleur. Voilà la grande querelle de l’univers, celle qui le divise en deux camps, celle qui exige de peuples comme l’Allemagne et comme la France qu’ils pratiquent leur idéal, qu’ils le soutiennent par leur politique et, s’il le fallait, qu’ils le défendent et le fassent vaincre en combattant ! Eh bien ! cette solidarité désormais toute naturelle il nous faut certes, l’organiser. C’est là la tâche des Gouvernements. Mais il nous faut aussi la faire vivre et ce doit être avant tout l’œuvre de la jeunesse. Tandis qu’entre les deux États la coopération‘ économique, politique, culturelle, ira en se développant, puissiez vous pour votre part, puissent les jeunes Français pour la leur, faire en sorte que tous les milieux de chez vous et de chez nous se rapprochent toujours davantage, se connaissent mieux, se lient plus étroitement ! L’avenir de nos deux pays, la base sur laquelle peut et doit se construire l’union de l’Europe, le plus solide atout de la liberté du monde, c’est l’estime, la confiance, l’amitié mutuelles du peuple français et du peuple allemand.“

> De Gaulle et l’Allemagne

2011 > Der deutsch-französische Tag auch in > Stuttgart

Um den deutsch-französischen Tag zu feiern, erinnert der Blog an die Rede des Generals de Gaulle an die deutsche Jugend am 9. September 1962 in Ludwigsburg:

> Discours devant la jeunesse allemande – Ludwigsburg – 9 septembre 1962 – mit Video

> Ansprache vor der deutschen Jugend – Ludwigsburg – 9. September 1962 – Website des Landesmedienzentrum Baden-Württemberg
Mit der Tondatei der Rede.

“ Man braucht ja nur die Flamme in Ihren Augen zu beobachten, die Kraft Ihrer Kundgebungen zu hören, und bei einem jeden von Ihnen die Leidenschaftlichkeit und in Ihrer Gruppe den gesamten Umsprung mitzuerleben, um überzeugt zu sein, dass diese Begeisterung Sie zu den Meistern des Lebens und der Zukunft auserkoren hat.

Ich beglückwünsche Sie ferner, junge Deutsche zu sein, das heißt, [Applaus] das heißt, Kinder eines großen Volkes. Jawohl, eines großen Volkes, das manchmal, im Laufe seiner Geschichte große Fehler begangen hat. Ein Volk, das aber auch der Welt geistige, wissenschaftliche, künstlerische, philosophische Wellen gespendet hat, ein Volk [Applaus] ein Volk das über die Erzeugnisse ihrer Erkundigungskraft, ihrer Technik, seiner Technik und seiner Arbeit erreicht hat; ein Volk, das im friedlichen Werk wie auch in den Leiden des Krieges wahre Schätze an Mut, Disziplin und Organisation entfaltet hat. Das französische Volk weiß es voll zu würdigen, weil es auch weiß, was heißt, schaffensfreudig zu sein, zu geben und zu leiden. (…)

Diese jetzt dann ganz natürliche Solidarität zwischen unseren beiden Völkern müssen wir selbstverständlich organisieren. Das ist die Aufgabe der Regierung. Vor allem müssen wir aber ihr einen lebenden Inhalt zu geben, und das ist insbesondere die Aufgabe der Jugend.

Während unsere beiden Staaten die wirtschaftliche, politische, und kulturelle Zusammenarbeit fördern werden, sollte es Ihnen und der französischen Jugend obliegen, alle Kreise, bei Ihnen und bei uns dazu zu bestreben, engere Bande zu knüpfen, einander immer näher zu kommen, und besser, sich besser kennen zu lernen.

Die Zukunft, die Zukunft unserer beiden Völker, der Grundstein auf welchem die Einheit Europas gebaut kann und muss, die höchste Trumpf für die freie Welt, bleiben die gegenseitige Achtung, das Vertrauen und die Freundschaft zwischen dem französischen und dem deutschen Volk.“

Der vollständige Text der Rede:
> Ansprache an die Jugend. Rede im Hof des Ludwigsburger Schlosses, 9. September 1962

> De Gaulle et l’Allemagne

A l’occasion de l’anniversaire de la dignature du traité de l’Elysée, le > Internationale Zentrum für Kultur- und Technikfroschung IZKT a invité KLaus Harpprecht:

Ce soir, au Wilhelmspalais, Klaus Harpprecht (né en 1927 à Stuttgart, Journaliste, auteur de nombreux livres, conseiller de 1972 à 1974 de WIlly Brandt) a rappelé, au cours d’une conférence, les grandes stations de la réconciliation allemande et des souvenirs personnels. Si quelqu’un lui avait dit, en 1946, qu’un jour, lui, il vivait au sud d’une France réconciliée si profondément avec l’Allemagne, avec des jumelages des villes qui connaissent les échanges avec leurs villes-amies, les échanges des jeunes, des rencontres tout à fait habituelles sur tous les échelons des générations – et Harpprecht a longuement énuméré ce qui signifient aujourd’hui pour nous aujourd’hui les relations franco-allemandes – il n’aurait pas pu s’imaginer un tel rapprochement après tant de cruautés de la Seconde Guerre Mondiale. Et pourtant, cette réconciliation a eu lieu. Et Harpprecht, et nopus tous, nous ont toutes les raisons de parler d’un miracle. Nous connaissons aujourd’hui les discussions autour de l’euro, on nous dit que les relations franco-allemandes seraient en perte de vitesse, on craint que les membres de l’Union européenne ne pensent qu’à eux-mêmes… Et on oublie l’histoire, on oublie ce rapprochement et cette réconciliation entre la France et l’Allemagne après la guerre qui ont été scellés par la signature du traité d’amitié franco-allemande, au Palais de l’Elysée, le 22 janvier 1963.

La réconciliation franco-allemande est un fait, or on ne doit pas laisser tomber les bras. Quelques remarques critiques à l’adresse du gouvernement allemand à Berlin soulignent en d’autres que Harpprecht regrette que Berlin n’a pas pu donner suite à la proposition française d’échanger un ministre entre Paris et Berlin d’une manière permanente – > Un ministre franco-allemand / ein deutsch-französischer Minister et le rappel de la > Deutsch-Französische Agenda 2020 du 4 février 2010 donnent à penser que le traité de l’Élysée devrait peut-être ravivé. Il est vrai, chaque sommet franco-allemand réaffirme la nécessité de coopérer désormais plus étroitement. Cette promesse est toujours répétée. L’échange des ministres, aurait pu, à mon avis, contribuer à ce que les gouvernements une fois rentrés chez eux, n’oublient pas la promesse d’une coopération plus étroite. En fait, cette coopération est très étroite, dans beaucoup de domaines. Mais, Il y a bien des domaines qui nécessitent un échange des vues, des projets plus intensifs. Tout d’abord, selon moi, il faudrait enfin prendre des mesures énergiques et significatives pour améliorer et promouvoir > l’enseignement de la langue et de la culture du partenaire. J’y tiens fermement. L’enseignement de la langue française chez nous ne doit pas se réduire aux contrôles de vocabulaire et de la grammaire. Il faut enfin entamer un travail de longue haleine et d’insérer davantage de littérature dans l’enseignement du français. Les petites doses ne suffisent plus.

Mais combien d’étapes ont été franchies depuis 1945! Et sans une bonne connaissance de l’histoire, on ne peut pas apprécier le miracle de la réconciliation franc-allemande. Et Klaus Harpprecht a rappelé le > discours de Winston Curchill à Zurich que celui-ci y a ponocé le 19 septembre 1946: „I wish to speak about the tragedy of Europe, this noble continent, the home of all the great parent races of the Western world, the foundation of Christian faith and ethics, the origin of most of the culture, arts, philosophy and science both of ancient and modern times. If Europe were once united in the sharing of its common inheritance there would be no limit to the happiness, prosperity and glory which its 300 million or 400 million people would enjoy.“ Et Churchill a dit aussi: „I am now going to say something that will astonish you. The first step in the recreation of the European family must be a partnership between France and Germany. In this way only can France recover the moral and cultural leadership of Europe. There can be no revival of Europe without a spiritually great France and a spiritually great Germany. The structure of the United States of Europe will be such as to make the material strength of a single State less important. Small nations will count as much as large ones and gain their honour by a contribution to the common cause.“ Un rêve? Oui, bien sûr. Peu de gens ont pu s’imaginer, à l’époque, une réalisation des idées de Churchill. Or, les discours de Churchill ouvrait une perspective, il ouvrait une phase constructive. Un autre exemple: Le 9 mai 1950, le Ministère des Affaires étrangères à Paris a convoqué les journalistes pour une conférence de presse plus ou moins improvisée. Le ministre français Robet Schuman leur annonce la création d’une autorité supranationale chargée d’administrer la production de charbon et d’acier des deux pays. Le traité sur la création de la Communauté Européenne du Charbon et de l’Acier est signé le 18 avril 1951 pour entrer en vigueur le 25 juillet 1952. Tant d’autres événements dans le monde et Europe ont accéléré le rapprochement franco-allemand. Qu’est ce que Churchill avait déclaré? Il n’y a pas de renaissance de l’Europe sans un rapprochement entre la France et l’Allemagne. Churchill voulait ouvrir une perspective sans conflits en Europe, les pays d’Europe devaient partager leur héritage entre eux, en profiter pour sécuriser le monde. Et son message était d’abord adressé à la France et à l’Allemagne.

Lorsque le général de Gaulle revient au pouvoir en 1958, il poursuit la réconciliation avec l’Allemagne. En 1963, Adenauer est à Paris et de Gaulle lui propose un traité. Et le 22 janvier, le général de Gaulle et Konrad Adenauer signent le Traité de la République française et de la République fédérale d’Allemagne sur la coopération franco-allemande.

Il est dommage que les billets ne doivent pas être très longs. Or, il est difficile de décrire le miracle en un texte si court d’une manière aussi impressionnnate comme Klaus Harpprecht a réussi de le faire apparaître ce soir. Après tout, les 1300 billets sur ce blog rappellent eux aussi la grande variété des relations franco-allenmandes et tout ce ui reste à faire.

Heute abend hat das > Internationale Zentrum für Kultur- und Technikfroschung IZKT aus Anlass des Jubiläums des Elyséevertrages zu einem Vortrag von Klaus Harpprecht eingeladen:

Ingrid Bussmann, Leiterin der Stadtbibliothek	Christian Hänel. Stv. Bereichsleiter Völkerverständigung, Robert Bosch Stiftung
Miche Charbonnier, Consul général und Direktor des Institut français in Stuttgart	Prof. Dr. Wolfram Pyta, Historisches Seminar der Universität Stuttgart

Heute abend hat Klaus Harpprecht (geboren 1927 in Stuttgart, Journalist, Autor vieler Bücher, Berater und Redenschreiber von Willy Brandt von 1972 à 1974) im Wilhelmspalais an die besonderen Stationen der deutsch-französischen Aussöhnung nach 1945 erinnert und von seinen persönlichen Erlebnissen berichtet. Hätte ihm jemand 1946 gesagt, dass er Harpprecht, heute im Süden Frankreichs leben würden, in einem Frankreich, das mit Deutschland so grundsätzlich ausgesöhnt sei, mit den Städtepartnerschaften, bei denen der Austausch aller Generationen eine völlig normale alltägliche Sache sei – und Harpprecht zählte viel weitere Details auf, die heute so selbstverständlich zu den deutsch-französischen Beziehungen gehören – so hätte er nichts davon glauben und sich das auch nicht nach so vielen Grausamkeiten des Zweiten Weltkriegs vorstellen können. Und dennoch diese Aussöhnung hat stattgefunden. Und welch ein Erfolg! Und Harpprecht nennt das mit Recht ein Wunder. Wir kennen heute nur die Diskussionen um den Euro, man glaubt, mit den deutsch-französischen Beziehungen geht es nicht so gut, man meint, die europäischen Partnerländer dächten nur an sich… Und man vergisst die Geschichte, man vergisst die Umstände dieser Wiederannäherung, der Aussöhnung, die am 22. Januar 1963 mit dem Elyséevertrag besiegelt worden ist.

Die deutsch-französische Aussöhnung ist eine Tatsache, aber man darf sich damit nicht zufriedengeben. Einige kritische Bemerkungen an die Adresse der Regierung in Berlin, das Bedauern Harpprechts, dass die Berliner Regierung dem französischen Vorschlag, permanent einen Minister in ide andere Regierung zu entsenden nicht nachgekommen ist.- > Un ministre franco-allemand / ein deutsch-französischer Minister und die Erinnerung an die > Deutsch-Französische Agenda 2020 vom 4. Februar 2010 geben zu verstehen, dass es an der Zeit sein könnte, den Vertrag mit neuem Leben zu erfüllen. Jeder deutsch-französiche Gipfel bekräftigt das Versprechen, künftig enger zusammenarbeiten zu wollen. Dieses Versprechen wiederholt man immer wieder. Hätte nicht der Austausch der Minsiter dazu beitragen können, dass solche Versprechen realisiert werden? Andererseits ist die Zusammenarbeit so eng, dass sie jederzeit als Modell für viele andere Staaten gelten könnte. Aber es gibt viele Bereiche, die wirklich einer engeren Zusammenarbeit bedürften. Man muss z.B. sehr energische Maßnahmern ergreifen, um endlich den > Unterricht der Nachbarsprache zu verbessern. Daran halte ich fest. Der Französischunterricht darf sich bei uns nicht auf Vokabeltests beschränken. Eine „6“ in der zweiten Französischstunde als Strafe für nicht gelernte Vokabeln müsste als nicht erteilt gelten. Der Französischunterricht darf nicht auf Vokabeltests und Grammatikunterricht reduziert werden. Man muss sich dran machen: Das ist eine langwierige Aufgabe. Mehr Literatur im Französischuntericht. Die kleinen Dosen reichen nicht.

Wieviele Etappen sind seit 1945 überwunden worden! Ohne eine gute Kenntnis der jüngsten Geschichte kann man das Wunder der deutsch-französischen Aussöhnung nicht begreifen. Und Klaus Harpprecht hat u.a. an die > Rede von Winston Churchill in Zürich, dieser dort am 19. Septembre 1946 gehalten hat: „I wish to speak about the tragedy of Europe, this noble continent, the home of all the great parent races of the Western world, the foundation of Christian faith and ethics, the origin of most of the culture, arts, philosophy and science both of ancient and modern times. If Europe were once united in the sharing of its common inheritance there would be no limit to the happiness, prosperity and glory which its 300 million or 400 million people would enjoy.“ Churchill hat auch gesagt: „I am now going to say something that will astonish you. The first step in the recreation of the European family must be a partnership between France and Germany. In this way only can France recover the moral and cultural leadership of Europe. There can be no revival of Europe without a spiritually great France and a spiritually great Germany. The structure of the United States of Europe will be such as to make the material strength of a single State less important. Small nations will count as much as large ones and gain their honour by a contribution to the common cause.“ EinTraum! Ja, natürlich. Kaum jemand hat sich damals die Realisierung dieser Ideen vorstellen können. Aber es war der einzig gangbare Weg! Die Rede Churchills öffnet eine konstruktive Perspktive. Ein anderes Beispiel: Am 9. Mai 1950, werden die Journalisten zui einer improvisierten Pressekonferenz gerufen. Der französische Außenminister Robert Schuman gab den Plan der Schaffung einer supranationalen Behörde bekannt, mit der Frankreich und Deutschland künftig die Kohle- und Stahlproduktion der beiden Länder verwalten wollten, bekannt. Der Vertrag über die Europäische Gemeinschaft für Kohle und Sathl wird am 18. April 1951 unterzeichnet und tritt am 25. Juli 1952 in Kraft. Und es gab viele andere Ereignisse in Europa und in der Welt die die deutsch-französiche Annäherung begünstigt und auch erfordert haben. Was hatte doch Churchill erklärt? Es gibt keine europäische Renaissance ohne eine deutsch-französische Annäherung. Churchill wollte eine Perspektive ohne Konflikte in Europa, die europäischen Länder sollten ihr Erbe miteinander teilen, davon profitieren, um die Welt sicherer zu machen und seine Botschaft war zuerst an die Adresse Frankreichs und Deutschlands gerichtet.

Als General de Gaulle 1958 an die Macht kommt, führt er die Aussöhnung mit Deutschland fort. 1983 ist Adenauer in Paris und De Gaiulle schlägt ihm vor, die Aussöhnunng mit einem Vertrag zu besiegeln. Am 22. Januar unterzeichnen die beiden Statsmänner den >Vertrag zwischen der Französischen Republik und der Bundesrepublik Deutschland über die deutsch-französiche Zusammenarbeit.

Es ist zu schade, dass die Beiträge auf diesem Blog nicht so lang sein dürfen. Es ist schwierig, ein Wunder in so einem kurzen Text wie hier so eindrücklich zu erklären, wei Klaus Harpprecht es heute so beeindruckend abend getan hat. Immerhin 1300 Beiträge auf diesem Blog sind auch ein Beweis für die Vielfalt der deutsch-französichen Beziehungen und auch für alles, was es noch zu tun gibt.

Nous avons déjà constaté que le calendrier du Président de la République est bien chargé au début de l’année: VÅ“ux à la Nation, > VÅ“ux du Président au Gouvernement, VÅ“ux aux autorités religieuses, VÅ“ux à l’armée, VÅ“ux au corps diplomatiques et maintenant au monde de la Connaissance et de la Culture. 32 Minutes, le chargement du vidéo pourrait durer un petit moment.

Discours de M. le Président de la République
> Le discours des voeux du Président au monde la Connaissance et de la Culture

„A tous ceux qui songent toujours à la gratuité des contenus des sites internets, le Président de la République a fourni une réponse tout aussi claire que précise:

„Deuxième remarque pour couvrir tout le spectre. Passant de la culture au numérique, qui sont liés pour vous, il y a eu beaucoup de malentendus, et c’est une affaire extrêmement difficile. C’est BEAUMARCHAIS, je crois, qui a inventé la notion de droit d’auteur et c’est la France qui a porté le droit d’auteur au niveau international. Vous, les artistes, vous, les créateurs, vous ne pouvez pas passer d’une époque où vous aviez à faire face aux caprices des princes qui vous protégeaient, qui vous subventionnaient, à un système où le progrès fantastique que représente l’économie du numérique qui met à la disposition de tous, à tout moment, toute la création, ce succès qui est incontestable, ce progrès qui est incontestable, se feraient au détriment de la protection du droit à la création et du droit d’auteur.

Je voudrais bien me faire comprendre. Le numérique, l’internet, cette société virtuelle met à la disposition de chacun la connaissance de tous. C’est un progrès, et il faudrait ne rien comprendre aux évolutions du monde pour contester que c’est un progrès. Mais cela ne peut pas se faire au seul détriment de la protection du droit à la création. On ne peut pas d’un côté consommer comme jamais des images, de la musique, des auteurs, de la création et ne pas assurer le respect du droit de propriété de celui qui a mis toute son émotion, tout son talent et toute sa créativité.

C’est un sujet qui est beaucoup plus important que le seul sujet économique, parce que le jour où il n’y a plus de création, et le jour où on ne rémunère plus la création, on tue la création.

Donc plutôt que de voir les choses en opposition, nous allons essayer avec les acteurs de l’internet, dont je salue le dynamisme, la créativité et dont je sais qu’ils ont le souci de la respectabilité, nous allons mettre sur la table une question centrale : celle de l’internet civilisé. Je ne dis même pas de l’internet régulé, je dis de l’internet civilisé. C’est l’intérêt de tout le monde. Sachez que pour le G8, sous présidence française, la veille du G8, je réunirai avec l’accord de mes collègues, et notamment du Président OBAMA, les grands intervenants de la société virtuelle dans chacun des pays du G8. Je souhaite d’ailleurs, Frédéric MITTERRAND, qu’avant le G20 à Cannes, il y ait un sommet des pays du G20 sur la question des droits d’auteur, pour que nous essayions d’avancer ensemble, pas les uns contre les autres, les uns avec les autres. “

Grand Palais, Paris — Mercredi 19 janvier 2011

> Vœux du Président de la République au monde de la culture

Wir haben auf diesem Blog bereits festgestellt, dass der Kalender von Nicolas Sarkozy zu Beginn eines jeden Jahres gut gefüllt ist: Wünsche an die Nation, > Vœux du Président au Gouvernement, Wünsche an die Vertreter der Kirchen, Wünsche an die Armee, Wünsche an das diplomatische Chor und nun auch an die Kulturschaffenden. 32 Minuten, da kann das Laden des Videos schon einen Moment dauern.

Discours de M. le Président de la République
> Le discours des voeux du Président au monde la Connaissance et de la Culture

An die Adresse derjenigen, die glauben, Inhalte im Internet müssten unentgeltlich beziehbar sein, hat der Präsident anlässlich dieser Ansprache eine eindeutige Antwort gegeben:

„Die Kultur und die digitale Welt sind für Sie miteinander verbunden. Es gab viele Missverständnisse, das ist eine extrem komplizierte Angelegenheit. Es ist BEAUMARCHAIS, glaube ich, der den Ausdruck des Urheberrechts („droits d’auteur“) formuliert hat, und Frankreich hat diesen Begriff auf ein internationales Niveau gebracht. Sie, die Künstler, Sie die Kulturschaffenden, Sie können nicht von einer Epoche, in der Sie es mit den Launen der Prinzen, die sie beschützten, die Sie subventionierten, zu tun haben, zu einem System übergehen, wo der phantastische Fortschritt, den die digitale Technik bedeutet, der zu jedem Zeitpunkt das ganze Schaffen, allen zur Verfügung stellt – dieser Erfolg ist unbestreitbar – zu Lasten des Schutzes des Urheberrechts gehen wird.

Ich möchte mich klar verständlich machen. Die digitale Welt, das Internet, diese virtuelle Gesellschaft stellt allen die Kennnisse von allen zur Verfügung. Das ist ein Fortschritt, und nur wenn man nichts von den Entwicklungen in der Welt versteht, könnte man bestreiten, dass das ein Forstschritt ist. Aber das kann nicht zu Lasten des Urheberrechts gehen. Man kann nicht auf der einen Seiten Bilder, Musik, Autoren („comme jamais“) so wie noch nie konsumieren und das Recht auf Eigentum desjenigen nicht respektieren, der dort seine ganzen Gefühle, sein ganzes Talent und seine ganze Kreativität hineingelget hat.

Das ist ein Thema, das ungleich viel wichtiger ist als nur der wirtschaftliche Aspekt, denn an dem Tag. wo es kein Kulturschaffen („la création“) mehr gibt, an dem Tag wo man das Kulturschaffen nicht mehr bezahlt, tötet man es.

Also, um die Sache nicht zu bestreiten, werden wir versuchen, mit den Akteuren des Internets, deren Dynamik ich begrüße, von deren Kreativität ich weiß , dass sie sich um den Respekt sorgen, werden wir die zentrale Frage angehen: die Frage des zivilisierten Internets. Ich sage nicht des regulierten Internets, ich spreche vom zivilisierten Internet. Das ist im Interesse aller. Anlässlich des G8, unter der französischen Präsidentschaft, zu Begin des G8, werden ich mit meinem Kollegen und vor allem in Abstimmung mit Präsident Obama, die großen Beteiligten der virtuellen Gesellschaft jedes Landes des G8 zusammenbringen. Ich wünsche, Frédéric MITTERRAND, dass vor dem G20-Gipfel in Cannes, ein Treffen der G20-Länder zu Fragen des Urheberrechts stattfindet, damit wir zusammen Fortschritte erzielen, nicht die einen gegen die anderen, sondern alle zusammen.“

Grand Palais, Paris — Mercredi 19 janvier 2011

> Vœux du Président de la République au monde de la culture

Des raisons pour s’indigner, il y en a beaucoup. Vite saisissons une plume! Mais comment articuler ses bonnes raisons en moins de 13 pages et ensuite en vendre en moins de quatre mois 950.000 exemplaires? Quel succès! Comment y arrive-t-on? On y arrive, si on a 93 ans et si on possède une très longue expérience historique et politique, longue de tout d’un siècle.

L’auteur s’appelle Stéphane Hessel, ancien combattant de la France libre, ancien diplomate, Secrétaire de la Commission des droits de l’homme en 1946. Il a écrit un petit fascicule de 29 pages, notes et préface de son éditeur inclus. Et il s’indigne car un apport pour une phase constructive selons nos valeurs fondamentales nous fait défaut. Hessel représente l’héritage historique depuis le début du siècle précédent. Il est un témoins des grands moments d’histoire. Émigré en France en 1925, il obtient la nationalité française en 1937. En 1940, après son évasion en tant que prisonnier de guerre, il se rend à Londres pour rejoindre Charles de Gaulle et les Forces Françaises Libres. En juillet 1944, il est arrête par les Allemands et déporté au camp de concentration de Buchenwald, Après une évasion, à nouveau arrêté, il est à Dora et durant son transfert à Bergen-Belsen en Avril 1945, il réussit à s’échapper et arrive à Paris le 8 mai. En 1945, il commence une carrière de diplomate et il est nommé Ambassadeur de France en Chine.

AU début de son livre, Stéphane Hessel rappelle le „socle“ de son engagement politique: „les années de résistance et le progamme élaboré il y a soixante ans par le Conseil National de la Résistance.“ Ce programme, le général de Gaulle l’avait proposé pour la France libérée. Le programme contenait des principes et de valeurs d’une démocratie moderne. Selon Hessel, il faut rappeler, aujourd’hui, ces principes que les héritiers du Conseil National de la Résistance pourraient toujours soutenir. Pas de soupçons à l’égard des immigrés et il ne s’agirait pas de „cette société où les médias sont entre les mains des nantis.“ Hessel songe à la „résurrection“ de 1945 et „l’instauration d’une véritable démocratie économique et sociale“ selon le Programme mentionné ci-dessus, la liberté de la presse incluse, que Hessel estime être aujourd’hui en danger. Et Hessel s’en prend aux réformes scolaires récentes de 2008 allant contre l’esprit de ce Programme qui prévoyait „la possibilité effective pour les enfants français de bénéficier de l’instruction la plus développé“.

Il déplore l’écart important entre les plus riches et les plus pauvres. Et il transmet aux jeunes l’appel des vétérans des mouvements de résistance et des forces combattantes de la France libre d’accepter l’héritage et de s’indigner. Pour qu’ils aident ceux qui ne bénéficie pas de la > Déclaration universelle des droits de l’Hommes de 1948. La naissance du fascisme, il l’explique par la peur des possédants de la révolution bolchévique. Si, aujourd’hui, dit-il, „Une minorité se dresse, cela suffira, nous aurons le levain pour que la pâte lève.“ Il s’agit de revenir à une volonté d’engagement, et il rappelle comment > Sartre leur a affirmé: „Vous êtes responsables en tant qu’individus.“

L’indifférence est pour Hessel la pire des attitudes et il raconte son expérience lors de la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l’Hommes en 1948 et le combat pour la liberté qui en découlait. Et il rapporte ses expériences lors de son voyage, en 2009, à Gaza et il déplore la situation difficile des Gazaouis. Et il affirme sa conviction d’un avenir de la non-violence, car „il faut comprendre que la violence tourne le dos à l’espoir.“

Et, à la fin de son livre, il souligne les dangers résultant d’une pensée „productiviste“ du „toujours plus“. Et il exige „un souci éthique, de justice, d’équilibre durable“. Et sur la dernière page, il compare les deux dernières décennies entre elles. Et il exprime son désir que Obama et l“Union européenne disent ce devait être, selon eux, l’apport pour une phase constructive. Et Hessel rappelle le soixantième anniversaire du Programme du Conseil de la Résistance. Il rappelle la colère contre l’injustice et il cite l’appel du 8 mars 2004 il e l'“insurrection pacifique contre les moyens de masse, qui ne proposent comme horizon pour notre jeunesse que la consommation de masse, le mépris des plus faibles et de la culture, l’amnésie généralisée et la compétition à outrance de tous contre tous.“

Voilà un vidéo avec Stéphane Hessel interrogé par Edgar Morin:

Les matins – Stéphane Hessel et Edgar Morin
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> Le programme d’action de la Résistance (adopté par le CNR le 15 mars 1944)

> Ecoutez: Donner de la voix : Indignez-vous ! France-Culture 19.01.2011 – 06:50

> Verbot in Paris Jürg Altwegg über das Verbot der Veranstaltung mit Stéphane Hessel an der Pariser Ecole Normale Supérieure, in: FAZ 17.1.2011

> Autor Stéphane Hessel fordert: „Empört euch!“
Iinterview von Lothar Schr̦der Рzuletzt aktualisiert: 18.01.2011 Р08:39

> Stéphane Hessel : „Je ne me considère ni comme un sage ni comme une icône“ Le Monde.fr | 19.01.11 | 19h14

Es gibt viele Gründe sich zu empören. Greifen wir zur Feder. Aber wie macht man das? Wie formuliert man seine guten Gründe, sich zu empören auf weniger als 13 Seiten, die man dann als kleines Büchlein innerhalb von weniger als vier Monaten 950.000 mal verkauft? Was für ein Erfolg! Das schafft man, wenn man 93 Jahre alt ist und auf eine lange historische und politische Erfahrung eines ganzen Jahrhunderts zurückblicken kann.

Der Autor heißt Séphane Hessel, Widerstandskämpfer für das Freie Frankreich, früherer Diplomat, Sekretär der Kommission für Menschenrechte 1946. Er hat ein kleines Buch von 29 Seiten (einschließlich Fußnoten und Nachbemerkung seines Herausgebers) verfasst. Und er empört sich, weil uns heute ein Beitrag zu einer konstruktiven Phase fehlt. Hessel repräsentiert das historische Erbe seit dem Beginn des letzten Jahrhunderts. Er ist ein Zeuge wichtiger und besonderer historischer Momente. Er emigriert 1925 nach Frankreich und erhält 1937 die französische Staatsbürgerschaft. 1940 flieht er aus der Gefangenschaft und unterstützt in London General de Gaulle und die Forces Françaises Libres. Im Juli 1944 wird er von den Deutschen in Frankreich verhaftet und in das Konzentrationslager Buchenwald deportiert. Nach einer Flucht wird er wieder gefasst, kommt nach Dora und während der Überstellung nach Belgen-Bersen im April 1945 gelingt ihm die Flucht, und am 8. Mai 1945 ist er wieder in Paris. Er wird Diplomat und als Botschafter nach China geschickt.

Zu Beginn seines Buches erinnert Stéphane Hessel an die Grundlage (le „socle“) seines politischen Engagements. Das sind „die Jahre der Résistance und das Programme, das vor sechzig Jahren vom Conseil National de la Résistance erarbeitet wurde.“ General de Gaulle hat dieses Programm für das befreite Frankreich vorgeschlagen. Es enthielt die Prinzipien und die Werte für eine moderne Demokratie. Hessel ist der Auffassung, dass diese Prinzipien heute von den Erben des Conseil National de la Résistance noch immer zu vertreten sind. Man darf keinen Verdacht gegen Einwanderer hegen und er will auch nicht „diese Gesellschaft haben, in der die Medien in den Händen der Wohlhabenden sind.“ Hessel denkt an die „résurrection“ von 1945 und die „Errichtung einer wirklich wirtschaftlichen und sozialen Demokratie“ gemäßt des oben genannten Programms einschließlich der Pressefreiheit, die er heute für bedroht hält. Und Hessel kritisiert auch die jüngsten Schulrefomen, die sich gegen den Geist dieses Programms wendet, das „die Möglichkeit für die französischen Kinder, den besten Unterricht zu erhalten“ vorsah.

Er bedauert den großen Unterschied zwischen den Reichsten und den Ärmsten. Und er übermittelt den Jugendlichenden den Aufruf der Veteranen der Résistance und der Kämpfer et für das Freie Frankreich das Erbe zu akzeptiren und sich zu entrüsten. Sie sollen denjenigen helfen, die nicht im Genuss der > Menschenrecht sind. Er erklärt die Entstehung des Faschismus mit der Angst der Wohlhabenden vor der bolschwistischen Revolution. Wen sich heute eine Minderheit erhebt, dann, so sagt er, genüge das, „damit der Teig aufgeht“. Und er erinnert an den Willen zum Engagement, so wie > Sartre ihn formulierte: „Ihr seid als Individuen verantwortlich.“

Die Gleichgültigkeit ist für Hessel die schlimmste aller Haltungen. Er erzählt von seiner Mitarbeit bei der Erklärung der Menschenrechte 1946 und den Kämpfen für die Freiheit, die sich daraus ergaben. Er berichtet von seinem Besuch im Gazastreifen und bedauert die schwierige Situation seiner Bewohner. Er bestätigt seine Ãœberzeugung einer Zukunft ohne Gwalt, denn „Man muss verstehen, dass die Gewalt sich mit dem Rücken hzur Hoffnung stellt.“

Am Ende seines Buches unterstreicht er die Gefahren, die aus dem Denken des „Immer mehr“ entsteht. Er fordert eine „Ethik, Gerechtigkeit und eien dauerhaftes Gleichgewicht“. Auf der letzten Seite vergleicht er die beiden letzten Jahrzehnte miteinander. Mögen doch Obama und die Europäische Union endlich sagen, wie ihr Beitrag zu einer konstruktiven Phase lauten kann. Und zum Schluss erinnert an den sechzigsten Geburtstag des Programme du Conseil de la Résistance. Es geht um die Wut gegen die Ungerechtigkeit und er zitiert den Aufruf vom 8. März 2004, in dem es u.a. um einen „einen friedlichen Aufstand gegen die Massenmedien, die unserer Jugend als Perspektive nur den Massenkonsum, die Verachtung der Schwächsten, das allgemeine vergessen und den Wetbewerb ohne Grenzen aller gegen alle zeigen,“ ging.

Voilà un vidéo avec Stéphane Hessel interrogé par Edgar Morin:

Les matins – Stéphane Hessel et Edgar Morin
Hochgeladen von franceculture. – Neueste Nachrichten Videos.

> Le programme d’action de la Résistance (adopté par le CNR le 15 mars 1944)

> Ecoutez: Donner de la voix : Indignez-vous ! France-Culture 19.01.2011 – 06:50

> Verbot in Paris Jürg Altwegg über das Verbot der Veranstaltung mit Stéphane Hessel an der Pariser Ecole Normale Supérieure, in: FAZ 17.1.2011

> Autor Stéphane Hessel fordert: „Empört euch!“
Iinterview von Lothar Schr̦der Рzuletzt aktualisiert: 18.01.2011 Р08:39

> Stéphane Hessel : „Je ne me considère ni comme un sage ni comme une icône“ Le Monde.fr | 19.01.11 | 19h14

Face au grand nombre de sites en France qui présentent des articles et des informations autour des relations franco-allemandes, je me limite à en citer trois sites:

> Coopération franco-allemande – Ministére de l’Education nationale
> Journée franco-allemande 2011 Académie de Paris
> Eduscol РFiches actions pour la journ̩e franco-allemande ***

La richesse de ces sites m’inspire l’idée d’en trouver d’autres. Regardons les résultats d’un moteur de recherche dans sa version française ou allemande :

> „journée franco-allemande 2011“ – Environ 8 860 résultats – (13 janv. 2011)
> „deutsch-französischer Tag 2011“ – Environ 3.110 résultats -21 janv. 2011

Non, les re´sultats ne sont pas bons, car il y en des sites actuels qui ne comportent pas le millésime 2011, donc cherchons avec „Journée franco-allemande“ tout en demandant le moteur de recherche de bien vouloir indiquer aussi les sites qui contiennte le millésime 2011:

> „deutsch-französischer Tag“ 2011 Environ 7.290 résulats (13 janv. 2011)
> „journée franco-allemande“ 2011 – Environ 43 800 résultats (13 janv. 2011)
> „deutsch-französischer Tag“ – Environ 22 230 résultats (13 janv. 2011)
> „journée franco-allemande“ – Environ 75 300 résultats (13 janv. 2011)

> „journée franco-allemande lycée“ – 12 résultats – (13 janv. 2011)
> „deutsch-französischer Tag Gymnasium“ – 12 résultats – (13 janv. 2011)

Mes pires réserves semblent s’avérer. Le moteur de recherche que j’utilise tient compte des titres des sites (Ligne bleue tout en haut du navigateur) trouvés.

> „deutsch-französischer Tag“ blog – Environ 4324 résultats – (13 janv. 2011)
> „journée franco-allemande“ blog – Envrion 11 100 résultats – (13 janv. 2011)

Ces résultats sont à considérer avec beaucoup de précaution. Les moteurs de recherche sont rapides, mais ils ne peuvent pas vraiment lire les sites, ils tiennent compte des liens vers un site pour en déduire une idée ou plutôt un chiffre en ce qui concerne son importance et ils ne trouvent pas tous les sites. Est-ce ces résultats permettent de conclure qu’il y a un intérêt plus vif en France pour la journée franco-allemande ? Et si cela est vrai, est-ce que cela tient à la centralisation en France et au fait que les Académies prennent bien le relais pour diffuser les informations sur la journée franco-allemande?

N’est-il pas grand temps que nous fassions Å“uvre commune ? Informer davantage en Allemagne? De vrais sites franco-allemands. Il y en a pas beaucoup: > Ceux de l’OFAJ et le > portail de la coopération franco-allemande sont de belles exceptions. Oui, il y a un certain nombre d’autres sites bilingues. Mais au niveau des établissements scolaires, il y en a pas beaucoup…

2011 > Der deutsch-französische Tag auch in > Stuttgart

Es gibt in Frankreich viele Websites, die über den Deutsch-französischen Tag informieren. Hier zitiere ich erstmal nur drei:

> Coopération franco-allemande – Ministére de l’Education nationale
> Journée franco-allemande 2011 Académie de Paris
> Eduscol РFiches actions pour la journ̩e franco-allemande ***

Diese Websites legen die Idee nahe, genauer nachzusehen. Ãœbernehmen andere Seiten in Frankreich diese Informationen und verbreiten sie weiter? Schauen wir uns die Suchergebnisse einer Suchmaschine an:

> „journée franco-allemande 2011“ – Ungefähr 8 860 Ergebnisse – (13.1.2011)
> „deutsch-französischer Tag 2011“ – Ungefähr 3.110 Ergebnisse – (22.1.2011)

Nein, so geht das nicht, auch aktuelle Websites sind nicht unbedingt mit der Jahreszahl 2011 gekennzeichnet, also müssen wir versuchen, der Suchmaschine zu sagen, es sollen die Seiten angezeigt werden, die die Wortkombination „deutsch-französischer Tag“ aufweisen und dazu die Seiten, die auch 2011 als Jahreszahl haben:

> „deutsch-französischer Tag“ 2011 Ungefähr 7.290 Ergebnisse – (13.1.2011)
> „journée franco-allemande“ 2011 – Ungefähr 43 800 Ergebnisse – (13.1.2011)
> „deutsch-französischer Tag“ – Ungefähr 22 230 Ergebnisse (13.1.2011)
(N.B. berücksichtigt auch „deutsch-französische Tag“)
> „journée franco-allemande“ – Ungefähr 75 300 Ergebnisse (13.1.2011)

> „journée franco-allemande lycée“ – 12 Ergebnisse (13.1.2011)
> „deutsch-französischer Tag Gymnasium“ – 6 Ergebnisse (13.1.2011)

Die schlimmsten Vorbehalt scheinen sich zu bestätigen. Diese Suchmaschine berücksichtigt nur die Titel (Blaue Zeilen ganz oben im Browser) der hier gefundenen Websites.

> „deutsch-französischer Tag“ blog – Ungefähr 4324 Ergebnisse – (13.1.2011)
> „journée franco-allemande“ blog – Ungefähr 11 100 Ergebnisse – (13.1. 2011)

Diese Ergebnisse sind mit großer Vorsicht zu betrachten. Die Suchmaschinen sind schnell, aber sie können wirklich nicht alle Websites lesen, geschweige denn finden, und sie berücksichtigen im wesentlichen die Links, die zu ihnen führen, um dann auf die Bedeutung einer Seite mittels eines Algorithmus zu schließen. Dennoch darf man fragen, ob diese Ergebnisse es erlauben, auf ein größeres Interesse in Frankreich für den Deutsch-französischen Tag als in Deutschland zu schließen? Und wenn das stimmt, kann man sich fragen, ob dieses Interesse durch den Zentralismus begünstigt wird? Oder durch die Akademien, die die Informationen mit Ihren Websites sehr gut weiterverbreiten?

Müssten wir nicht viel mehr gemeinsame Websites haben? Ãœberhaupt mehr in Deutschland für die französische Sprache tun? Echte deutsch-französische Seiten? Richtig viele gibt es nicht: > Die des DFJW und das > Portal der deutsch-französischen Zusammenarbeit sind echte Ausnahmen. Ja, es gibt noch eine Anzahl weiterer zweisprachiger Seiten. Aber im Bereich der Schulen gibt es nicht so viele…