Sur ce blog:

> Karlsruhe : Le manuel franco-allemand d’histoire
> Tübingen : La présentation du manuel franco-allemand d’histoire
> La présentation du 2e tome du manuel d’histoire franco-allemand en Sorbonne
> Das deutsch-französische Geschichtsbuch Pressekonferenz in Stuttgart

Le deuxième tome du manuel franco-allemand: Histoire/Geschichte – L´Europe et le monde du congrès de Vienne à 1945 écrit par 12 historiens français et allemands est prêt.

Le manuel franco-allemand est un projet commun des Éditions Nathan (Paris) et Klett. Chez les deux éditeurs, des versions identiques en français et en allemand paraissent. Et il est remarquable que ce manuel a déjà reçu toutes les autorisations nécessaires pour l’enseigment dans les classes primaires des lycées en France et dans les lycées des 16 Bundeslaender en Allemagne.

Heike Schmoll a écrit un compte-rendu sous le titre> Historische Verständigung, (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 8. April 2008). Son article vous rendra curieux de lire ce nouveau manuel.

Édition française:
> Histoire/Geschichte – L´Europe et le monde du congrès de Vienne à 1945
385 Seiten plus CD-ROM
Edition Nathan, Paris, ISBN: 978-3-12-416521

Édition allemande:
> Histoire/Geschichte – Europa und die Welt vom Wiener Kongress bis 1945
385 Seiten plus CD-ROM, Ernst Klett Verlag, ISBN: 978-3-12-416511

P.S. : > Das deutsch-französische Geschichtsbuch. Pressekonferenz in Stuttgart

Auf diesem Blog

> Karlsruhe : Le manuel franco-allemand d’histoire
> Tübingen : La présentation du manuel franco-allemand d’histoire
> La présentation du 2e tome du manuel d’histoire franco-allemand en Sorbonne
> Das deutsch-französische Geschichtsbuch Pressekonferenz in Stuttgart

Nun liegt er endlich vor. Der 2. Band des deutsch-französischen Geschichtsbuchs: Europa und die Welt vom Wiener Kongreß bis 1945, den 12 Historiker aus Frankreich und Deutschland verfaßt haben, erscheint heute.

Das deutsch-französische Geschichtsbuchs ist ein Gemeinschaftsprojekt der Verlage Nathan (Paris) und Klett. In beiden Verlagen erscheinen identische Fassungen dieses Werkes, jeweils auf französisch oder deutsch. Und bemerkenswert ist, dass dieser Band für den Unterricht in den Oberstufen aller 16 Bundesländer und in den französischen Gymnasien bereits zugelassen ist.

Heike Schmoll hat den Band unter dem Titel > Historische Verständigung, (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 8. April 2008) besprochen. Ihr Beitrag macht ihre Leser auf den Band neugierig.

> Histoire/Geschichte – Europa und die Welt vom Wiener Kongress bis 1945
385 Seiten plus CD-ROM, Ernst Klett Verlag, ISBN: 978-3-12-416511

Französische Ausgabe:
> Histoire/Geschichte – L´Europe et le monde du congrès de Vienne à 1945
385 Seiten plus CD-ROM
Edition Nathan, Paris, ISBN: 978-3-12-416521

Nachtrag: > Das deutsch-französische Geschichtsbuch. Pressekonferenz in Stuttgart

Du 4 avril au 6 avril 2008, la 16e > conférence bisannuelle du North Americain Sartre Society NASS a eu lieu au Campus du Mary Washington University à Fredericksburg en Virginie. Sur le campus impressionnant de plus de 40 bâtiments, le colloque a eu lieu dans le Jepson Science Center, où pendant un weekend, les chercheurs n’y parlaient pas de la biologie mais où les participants, pour la plupart des philosophes, présentaient environ 40 communications autour de la philosophie et de l’esthétique dans l’Å“uvre de Jean-Paul Sartre. J’ai proposé une communication intitulée Art is an appeal to freedom, dont vous pouvez lire quelques extraits en cliquant sur le drapeau anglais grâce à Catherine Atkinson qui avait traduit mon texte. Mes propos présentaient un résumé d’un article “Kunst und Moral” publié dans: Peter Knopp, Vincent von Wroblewsky (éd.), Carnets Jean-Paul Sartre. Eine Moral in Situation, Peter Lang Verlag, Frankfurt/M. 2008, S. 159-170.

Vom 3.-6. April fand die 16. zweijährliche Konferenz der > North Americain Sartre Society NASS auf dem Campus der Mary Washington University in Fredericksburg im amerikanischen Bundesstaat Virginia statt. Auf diesem beeindruckenden Campus gibt es mehr als 40 Gebäude. Das Kolloquium fand im Jepson Science Center, wo die Forscher mal ein Wochenende lang nicht über Biologie sprachen, sondern wo Philosophen und Literaturwissenschaftler in rund 40 Beiträgen über ihre Arbeiten bezüglich der Philosophie und der Ästhetik im Werk von Jean-Paul Sartre berichteten. Meinen Beitrag hatte ich Art is an appeal to freedom genannt und ihn Dank der Ãœbersetzung von Catherine Atkinson auf Englisch vorgetragen. Mit einem Klick auf die englische Flagge können Sie hier einige Auszüge lesen. Mein Beitrag bezog sich auf meinen Aufsatz “Kunst und Moral”, der im Frühjahr in Peter Knopp, Vincent von Wroblewsky (Hrsg.), Moral in Situation, Peter Lang Verlag, Frankfurt/M. 2008, S. 159-170, erschienen ist.

W., Art is an appeal to Freedom (extracts)
A work of art is always aimed at our freedom, just as an artist expects of us that we recognise his freedom. The more freedom we demand, the more freedom we have to concede to the artist. This is what, in his What is Literature? of 1947, Sartre called the dialectical paradox of reading. But reading is also always a pact between author and reader – one that reveals and calls for freedom on both sides.
In a conversation with Michel Sicard on art, Sartre once mentioned his intention of writing a theoretical work on aesthetics. He never actually carried out this project. But he did write a large number of portraits of artists from Baudelaire through Tintoretto to Flaubert. So alongside the philosophical and literary topics, there is with the aesthetics a third field in his oeuvre. In these texts he combines philosophy with literary criticism. For Sartre these artist portraits are also an opportunity to apply and verify his philosophical hypotheses. The result is clear. It is art rather than ideology that appeals and paves the way for freedom. …

His artist-portraits, which contain his aesthetics, are founded on a carefully thought out selection from among his various methodical approaches. Seen as a whole this can be called his portrait theory or method. The method is oriented towards an approach that includes his philosophy of freedom and selected reflections on philosophy, psychology and sociology, history and the criticism of ideologies and Marxism. These various filiations have to be regarded as closely interconnected. Studying individual aspects cannot hope to reveal these interconnections. …

A part of his method is his aesthetics of literature or reception aesthetics as developed it in What is Literature? In his novel Nausea he had already let Roquentin express so wonderfully his theory of literature. He wants, Roquentin said to himself during his return journey to Paris, to write a book that is harder than steel and that will cause people to blush with shame at the thought of their existence. One can hardly think of a better way of summing up the missed and future opportunities that art makes us see. So we are looking here at the character of art as an appeal. …

It is the close connection between art and freedom that permits the continuity of thought in Sartre’s oeuvre, despite all its inconsistencies, to be revealed. It is not the politics and not only the philosophy, but above all his aesthetics – one that defines art as an appeal for freedom – that will ensure the continuing importance of Sartre’s oeuvre.

(c) Heiner Wittmann, 2008

Plus personnelle, plus intime que Le mouton dans la baignoire (2007), La guerre des moutons traduit la fin d’une évolution qui conduit Azouz Begag dans une impasse psychologique. L’expérience des deux années passées au Ministère de la Promotion et de l’Egalité des chances entre dans sa deuxième phase, celle des désillusions. Celles-ci ne sont tant dues à la difficulté de la tâche ni aux obstacles sociaux ou économiques (le ministère ne possédait aucun budget), mais à un handicape de départ. Hors le soutien inconditionnel de Dominique de Villepin, Azouz Begag n’est pas du même monde que ceux qui l’entourent au gouvernement. Il est en effet le seul à avoir vécu en banlieue et à avoir connu la précarité.

Il s’agit là d’une force qui lui permettra malgré tout de faire avancer certains dossiers dans les cités, mais également d’un obstacle de taille dans la communication. Comment en effet faire comprendre aux blancs moutons ce que peut ressentir au fond de lui même la brebis noire au sein du troupeau ? Comment comprendre ce que cela veut dire le délit de faciès?

C’est un secret de Polichinelle que la classe politique française n’est pas particulièrement d’essence populaire. Au contraire, l’arrogance est souvent le qualificatif que l’on entend le plus souvent à son égard lorsque l’on vit à l’étranger.

Mais de là à se faire traiter de tous les noms d’oiseaux et autres animaux par un collègue du gouvernement! Azouz Begag nous révèle là des incivilités que l’on croyait en vigueur dans les banlieues, dans les transports en commun ou au café du commerce, mais pas sous les lambris dorés de la République. La vulgarité a gagné la classe politique française et c’est triste.

Azouz Begag partage avec son lecteur ses souffrances et ses humiliations. C’est un homme extrêmement sensible, bon et bien élevé. On sent à travers les lignes les blessures au quotidien, le manqué de respect. Ceci est encore plus émouvant lorsqu’il nous parle de l’agonie de son frère ou de la décrépitude physique de sa mère. Ces pages sont très touchantes et contrastent fortement avec l’ardeur du combat à mener au sein de son action au ministère.

En même tant, ce deuxième tome de l’épopée de deux ans au gouvernement marque l’entrée de l’écrivain dans une nouvelle période de sa vie. Le cap des 50 ans passé, quel sera son itinéraire dorénavant? Le passage en politique a laissé des traces, à n’en pas douter. Ces traces vont à leur tour marquer la future production de l’écrivain.

Reviendra-t-il faire des tournées en Allemagne comment avant son entrée en politique? C’est ce que nous lui souhaitons. Les romanistes allemands ont sans doute des milliers de questions à lui poser.

Azouz Begag : La guerre des moutons, Fayard, Paris 2007. ISBN 978-2-213-63519-4

Persönlicher und intimer als als Le mouton dans la baignoire (2007), La guerre des moutons zeigt das Ende einer Entwicklung, die Azouz Begag in eine psychologische Sackgasse geführt hatte. Die Erfahrung als Minister für die Verbesserung und die Gleichheit der Chancen kommt jetzt in eine zweite Phase, die der Desillusionen. Diese rühren nicht so sehr von der Schwierigkeit der sozialen oder wirtschaftlichen Aufgabe her, sondern von einem Handicap, das schon am Anfang da war. Die bedingungslose Unterstützung von Dominique de Villepin ausgenommen, gehörte Azouz Begag eben nicht zu der gleichen Welt, die die Regierung umgibt. Er ist tatsächlich der einzige, der selber am Stadtrand gewohnt hat und die schwierigen Lebensverhältnisse aus eigener Anschauung kennt.

Das ist ein Vorteil, der es ihm erlaubt, trotz allem einige Projekte in den Städten voranzubringen, aber der bringt ihm aber auch enorme Nachteile hinsichtlich der Kommunikation. Wie kann man den weißen Stieren klar machen, was ein schwarzes Kälbchen in der Herde fühlen mag? Wie kann man auch verstehen, was das heißt, wegen seines Gesichtsausdrucks schief angesehen zu werden ?

Es ist eine Binsenwahrheit, dass die französische politische Klasse nicht gerade aus dem Volk kommt. Im Gegenteil, die Hinwies auf ihre Arroganz hört man sogar noch öfters, wenn man im Ausland lebt.

Aber von da ist es immer noch weit, um sich mit allen Vogel- und Tiernamen von einem Kollegen im Kabinett bezeichnen lassen zu müssen. Azouz Begag berichtet uns Ungehörigkeiten, die man glaubte, nur am Stadtrand, in den öffentlichen Bussen und Bahnen oder im Bistro an der Ecke zu hören, aber nicht unter den Lüstern der Republik. Die Vulgarität ist in der französischen politischen Klasse angkommen, und das ist traurig.

Azouz Begag teilt seinem Leser seine schlechten Erfahrungen und seien Erniedrigungen mit. Er ist ganz sensibel und gut erzogen. Man spürt seine täglichen Verletzungen, das Fehlen jeden Respekt. Es ist auch durchaus bewegend, wie er ueber die Agonie seines Bruders berichtet oder vom physischen Verfall seiner Mutter. Diese Seiten beruehren und stehen in einigem Kontrast mit der Leidenschaftlichkeit, mit der er seinen Kampf in seinem Ministeramt geführt hat.

Und dennoch, dieser zweite Band seiner zweijährigen Geschichte markiert den Beginn eines neuen Abschnitts im Leben des Schriftstellers Begag. Er ist jetzt 50, und wo wird ihn sein Weg hinführen? Sein Ausflug in die Politik hat Spuren hinterlassen, daran ist nicht zu zweifeln. Diese Spuren werden seine künftigen Bücher bestimmt beeinflussen.

Wird er wieder nach Deutschland kommen, wie er dies vor seinem Minsteramt oft gemacht hat? Wir wünsche ihm das. Die deutschen Romanisten haben ihm sicher viele Fragen zu stellen.

Azouz Begag : La guerre des moutons, Fayard, Paris 2007. ISBN 978-2-213-63519-4

Uebersetzt von H. Wittmann, Washington (de passage)