Une élève en classe de terminales vient de m’écrire: „Pourreiz-vous me donner un conseil, où je trouve des info sur „les tendances politiques dans la région Provence Alpes Côte d’Azur“ ? Je dois présenter un exposé de 5 minutes sur ce sujet.“

Ma réponse:

Ici:

> Provence-Alpes-Côte d’Azur Wikipedia
> Conseil régional de Provence-Alpes-Côte d’d’Azur Wikipedia
> http://rect-www.regionpaca.fr/index.php?id=35

Bonne chance.

P.S.

C’est trop? Le troisième site que j’ai indiqué, surtout dans la colonne dans la colonne de gauche cite quelques sujets importants, et le site de Wikipedia explique la répartition des forces politiques. Et á droite de la photo, il y a des liens vers la dernièr séance. du Conseil régional.

Könnten sie mir bitte einen Tip geben, wo ich Informationen über „les tendances politiques dans la région Provence Alpes Côte d’Azur“ herbekommen könnte??? Ich muss dazu einen 5 minütigen Vortrag halten.

Meine Antwort

Hier:

> Provence-Alpes-Côte d’Azur Wikipedia
> Conseil régional de Provence-Alpes-Côte d’d’Azur Wikipedia
> http://rect-www.regionpaca.fr/index.php?id=35

Viel Erfolg.

P.S.

Zuviel? Besonders in der linken Spalte auf der dritten Website, die ich hier angeben habe, stehen in der linken Spalte einiges, das die Region gerade bewegt. Und auf Wikipedia wird die Verteilung der politischen Kräfte im Regionalrat beschrieben. Außerdem erährt man mit dem Link auf der rechten Seite des Fotos aus dem Sitzungssal, welchen Themen gerade behandelt werden.

P. P.S. Dies Antwort ist ja eigentlich ein Special-Service. Bin gespannt auf die nächsten Aufträge. Aber da die gleiche Schülerin mir versprochen hat, auch für den Blog zu schreiben, helfen wir uns gegenseitig.

> Lire Sartre : Michel Sicard parle de Jean-Paul Sartre – 7 mars 2015

C’est le titre de la pièce de théâtre de Jean-Paul Sartre, présentée pour la première fois en mai 1944 au Théatre du Vieux-Colombier. Trois personnes Inès, Estelle et Garcin se rencontrent dans un „salon style Second Empire“. C’est leur première et dernière station après leur vie. Dans l’enfer, ils doivent rester toujours ensemble. Chacun deux devient le bourreau de deux autres. A la fin, Garcin commente leur situation: „L’Enfer, c’est les Autres.“ Sartre, dans sa Préface a rappelé que cette phrase a toujours été mal comprise.

„On a cru que je voulais dire par là que nos rapports avec les autres étaient toujours empoisonnés, que c’était toujours des rapports infernaux. Or, c’est tout autre chose que je veux dire. Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l’autre ne peut être que l’enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont, au fond, ce qu’il y a de plus important en nous-mêmes, pour notre propre connaissance de nous-mêmes.“ (Jean-Paul Sartre, Préface parlée, in: id. Théâtre complet, hrsg. von M. Contat, Paris 2005, p. 137.) Et Sartre continue en expliquant, que toute réflexion sur nous-mêmes est influencée par les autres. Il y donc une dépendance à l’égard des autres qui est d’autant plus grande que les rapports sont moins bons. Dès qu’on dépend trop des autres, on est en enfer, mais cela n’exclut point les rapports avec les autres. Il voulait tout simplement expliquer „l’importance capitale“ que les autres ont pour nous. Dans „Huis clos“, les trois personnes sont „mortes“, mais dans la pièce, Sartre voulait symboliser avec leur mort, que „…beaucoup de gens sont encroûtés dans une série d’habitudes, de coutumes, qu’ils ont sur eux des jugements dont ils souffrent mais qu’ils ne cherchent même pas à changer“ Jean-Paul Sartre, „Préface parlée“, p. 138) Ils ne savent pas dépasser leur situation, et ils souffrent du jugement des autres. Même en enfer, même dans cette relation aux autres, on est toujours libre d’en sortir. „Quel que soit le cercle d’enfer dans lequel nous vivons, je pense que nous sommes libres de le briser. Et si les gens ne le brisent pas, c’est encore librement qu’ils y restent. De sorte qu’ils se mettent librement en enfer.“ (ibid.)

Sartre, Jean-Paul: > Huis clos	> Explications et commentaires	Les Editions Klett ont publié > Huis clos sur CD.

Das Theatelier > „fabula et cetera“ spielte im April 2004 im Zimmertheater der VHS Murrhardt (Grabenschulhaus) in einer Inszenierung von Detlef Neumann > Geschlossene Gesellschaft. Schauspiel in einem Akt von Jean-Paul Sartre.

Das Alte Schauspielhaus in Stuttgart zeigte vom 4. März bis 12. April 2006 das Theaterstück > Geschlossene Gesellschaft von Jean-Paul Sartre in einer Inszenierung von Carl Philip von Maldeghem mit Sarah Jeanne Babits, Tina Eberhardt, Michael Holz, Christoph Wieschke.

Benedict O’Donohoe > Sartre’s Theatre: Acts for Life Compte-rendu

> Lire Sartre : Michel Sicard parle de Jean-Paul Sartre – 7. März 2015

Das ist der Titel eines Theaterstücks von Jean-Paul Sartre, das im Mai 1944 im Théatre du Vieux-Colombier uraufgefführt wurde. Drei Personen Inès, Estelle und Garcin treffen sich in einem „salon style Second Empire“. Das ist ihre erste und letzte Station nach dem Leben. In der Hölle müssen sie immer zusammenbleiben. Jeder von ihnen wird der Peiniger der anderen. Am Ende des Stücks sagt Garcin: „Die Hölle, das sind die Anderen.“ In seinem Vorwort erklärt Sartre, das dieser Satz immer falsch verstanden worden sei.

„Man hat geglaubt, dass ich damit sagen wollte, unsere Beziehungen mit den Anderen seier immer vergiftet, dass sie immer etwas höllisches haben. Aber ich wollte sagen, dass die Beziehungen mit andern immer verwickelt und verdorben sind, so dass der Andere nur zur Hölle werden kann. Warum? Weil die Anderen im Grunde genommen das Wichtigste in uns für unsere Kenntnis über uns selbst sind.“ (Jean-Paul Sartre, „Préface parlée“, in: id. Théâtre complet, hrsg. von M. Contat, Paris 2005, p. 137.)

Und Sartre fügt hinzu, jede Ãœberlegung über uns selbst sei von den Anderen beeinflusst . Es gibt also eine Abhängigkeit von den Anderen, die um so größer ist, in dem Maße, wie die Beziehungen weniger gut sind. So wie man von den anderen abhängig ist, ist man in der Hölle, das schließt aber keinesfalls die Beziehungen zu den Anderen aus. Er wollte nur „die besondere Bedeutung“, die die anderen für uns haben, erklären. In „Geschlossene Gesellschaft“ sind die drei Personen „tot“. Sartre wollte mit ihrem Tod symbolisieren, dass „… viele Leute in einer Reihe von Gewohnheiten wie verkrustet sind, weil sie über sich selbst Urteile haben, unter denen sie leiden und die sie nicht ändern können.“ (Jean-Paul Sartre, „Préface parlée“, p. 138) Sie schaffen es nicht, aus dieser Situation herauszukommen, sie leiden unter dem Urteil der Anderen. Selbst in der Hölle, so erklärt Sartre, selbst in dieser Beziehung zu den Anderen ist man immer frei, dort herauszukommen. „Wie auch immer der infernale Kreis beschaffen ist, in dem wir leben, ich glaube, wir sind immer frei, aus ihm auszubrechen. Und wenn die Leute das nicht machen, so tun sie das auch aus freien Stücken. So bleiben sie freiwillig in der Hölle.“ (ibid.)

Sartre, Jean-Paul: > Huis clos	> Explications et commentaires	Les Editions Klett ont publié > Huis clos sur CD.

Das Theatelier > „fabula et cetera“ spielte im April 2004 im Zimmertheater der VHS Murrhardt (Grabenschulhaus) in einer Inszenierung von Detlef Neumann > Geschlossene Gesellschaft. Schauspiel in einem Akt von Jean-Paul Sartre.

Das Alte Schauspielhaus in Stuttgart zeigte vom 4. März bis 12. April 2006 das Theaterstück > Geschlossene Gesellschaft von Jean-Paul Sartre in einer Inszenierung von Carl Philip von Maldeghem mit Sarah Jeanne Babits, Tina Eberhardt, Michael Holz, Christoph Wieschke.

Benedict O’Donohoe > Sartre’s Theatre: Acts for Life Rezension

Il est vrai, le président de la République, Nicolas Sarkozy, ne nous permet pas beaucoup de pauses sur ce blog et il est difficile de vouloir écrire et sur la littérature et sur la politique notamment celle de M. Sarkozy, si je cherche à ne pas écrire plusieurs billets pendant une journée. Stendhal et quelques autres écrivains, parmi eux Sartre, doivent attendre encore un petit moment. A Epinal, le Président français a expliqué ses visions par rapport à une > réforme de la constitution, et récemment il parlait de la > politique étrangère de la France. Aujourd’hui, mardi, 18 septembre, M. Sarkozy a prononcé au Sénat, à l’occasion de la 40e anniversaire de l’Association des journalistes de l’information sociale, un > discours en définissant la stratégie sociale de sa politique. – Sur le site du Palais de l’Elysée, vous pouvez entendre ce discours, publié -en *.pdf -aussi par Les Echos, > Le discours du 18 septembre 2007 de M. Nicolas Sarkozy.

Le Président qui est, selon la Constitution, un arbitre des pouvoirs publics, s’engage de plus en plus très activement, voire fébrilement dans la politique intérieure confirme > la présidentialisation de la Ve République que nous avons déjà évoquée sur ce blog. Avant l´élection présidentielle, j’ai essayé de donner une réponse à la question > Le Président de la République: est-il un roi élu ? en vous expliquant l’importance du > domaine réservé qui concerne la position très forte du Président dans la politique étrangère.

Maintenant, M. Sarkozy, omniprésent, ne surprend plus en voulant mettre en Å“uvre des réformes sociales qui, de ce côté du Rhin, présentent toujours de nouvelles difficultés pour la grande coalition. Or, il ne s’agit pas de quelques réformes, c’est toute une stratégie sociale que le Président demande à son Premier ministre, M. Fillon, d’entamer et de mener à bien aussitôt que possible. Pour l’instant, je ne cite qu’un petit nombre des sujets abordés par M. Sarkozy. Si vous lisez son discours, vous trouverez encore tant d’autres :

– l’assouplissement de la loi de 35 heures
– SMIC – Salaire minimum interprofessionnel de croissance -:
   „Sur la fixation du SMIC, nous avons besoin de dépassionner le débat,“ souhaite le Président.
Рla conciliation entre la mobilit̩ et la s̩curit̩ pour les salari̩s et les entreprises
   En Allemagne, on appelle de la la libéralisation du marché du travail.
– „relever le défi de l’allongement du temps de travail“
Рharmoniser les r̩gimes sp̩ciaux, r̩viser les privil̬ges de la fonction publique

Le président de la République bien qu’il ne distribue, pour l’instant, que les tâches aux ministres de M. Fillon, e’engage en toute première ligne. Certes, il propose un dialogue aux partenaires sociaux, il dit expressément qu’ils seront entendus – „peut-être plus que cela a jamais été le cas“-ajoute-il, en rappelant sa sa conviction que ces réformes sont incontournables pour la France.

Evidemment, ce discours (7 pages- un peu long) serait un très bon exercice de compréhension. Si une des d’élèves notent les sujets et les thèmes évoqués par les Président, ils auront en réunissant leurs notes un éventail assez complet des toutes les questions sociales qui agiteront la politique intérieure de la France tout au long des prochaines semaines. Or, ces problèmes ne s’arrêtent point au bord du Rhin. La plupart des sujets évoqués par le Président nous est bien familiers. Mais ce qui nous intéresse encore plus, c’est la stratégie proposée par le Président au gouvernement. Elle nous fournit une occasion d’observer le débat en France et d’en comparer l’évolution aux tentatives de réformes chez nous. La stratégie sociale de M. Sarkozy aura-t-elle une chance de réussir ? De toute façon, ceux qui sont capables de suivre ce débat en France apprendront, en même temps, de mieux suivre le débat des réformes sociales chez nous.

Les réactions:

> La réforme des régimes spéciaux se fera „sans tarder“, selon Nicolas Sarkozy, LE MONDE

> 35 heures, retraites… : Sarkozy détaille sa stratégie sociale, L’Express

> Sarkozy schnürt Franzosen Gürtel enger Handelsblatt

Es stimmt doch, dass der Staatspräsident Nicolas Sarkozy uns nicht viel Zeit für eine Pause auf diesem Blog lässt. Es ist nicht ganz einfach, hier über Literatur und über die Politik in Frankreich gleichzeitig schreiben zu wollen, wenn man nicht gerade mehrere Beiträge an einem Tag verfassen will. Stendhal und einige an der Schriftsteller, darunter Sartre, müssen noch etwas warten, denn heute, am 18. September, hat Nicolas Sarkozy schon wieder eine Grundsatzrede gehalten. Gerade erst erklärte er in Epinal seine Visionen bezüglich einer > Reform der Verfassung und beschrieb seine Sicht der > Außenpolitik Frankreichs. Im Senat hat er heute aus Anlass des 40. Geburtstages der Association des journalistes de l’information sociale in einer Rede die > Strategie seiner Sozialpolitik erläutert. – Auf der Website des >Elyséepalastes kann man die Rede hören. Bis jetzt habe ich den Abdruck der ganzen Rede nur in einem *.pdf-File auf der Website von Les Echos, > Le discours du 18 septembre 2007 gefunden.

Der Präsident ist gemäß der Verfassung eine Art Schiedsrichter der öffentlichen Gewalten, aber der neue Präsident engagiert sich immer mehr, ja beinahe fieberhaft in der Innenpolitik und bestätigt so die > „Präsidentialisierung“ der V. Republik, die ich auf diesem Blog schon beschrieben habe. Vor der Wahl ging es um die Frage > Le Président de la République: un roi élu ? / Ist der Präsident ein gewählter König?, wobei wir hier über den > domaine réservé / reservierten Bereich des Präsidenten gesprochen haben, der seine starke Stellung in der Außenpolitik betrifft. Aber der allgegenwärtige Präsident überrascht niemanden, wenn er sich jetzt daran macht, Sozialreformen anzustoßen, die auf unsere Seite des Rheins die Große Koalition vor immer neue Probleme stellt. Es geht ihm aber nicht um einzelne Reformen, es ist eine ganze Sozial-Strategie, die er seinem Premierminister, M. Fillon, vorschlägt/verordnet, damit dieser sie mit seiner Regierung baldmöglichst umsetzt. Ich zitiere hier nur mal einige wenige Themen, die Nicolas Sarkozy nennt. Lesen Sie seine Rede, und Sie werden noch viele weitere finden.

– Das Gesetz über die 35 Stunden soll aufgeweicht werden.
– SMIC – Salaire minimum interprofessionnel de croissance -:
   „Was die Festsetzung des SMIC anbetrifft sollten wir die Debatte weniger
   leidenschaftlich betreiben,“ wünscht der Präsident.
– Die Mobilität und die Sicherheit soll für die Beschäftigten und die Unternehmen in Einklang gebracht werden. In Deutschland heißt das Liberalisierung des Arbeitsmarktes..
– „Die Herausforderung durch die Verlängerung der Lebensarbeitszeit muß verstanden werden.“
– Die „régimes spéciaux“- die Sonderkonditionen des öffentlichen Dienstes – u.a. Eintrittsalter der Lokomotivführer von 50 Jahren in die Rente – sollen reformiert werden.

Der Präsident verteilt zunächst nur die Aufgaben an die Minister der Regierung und engagiert sich aber dennoch in vorderster Linie. Er schlägt zwar den Sozialpartnern einen Dialog vor, er sagt ausdrücklich, dass sie gehört werden, „mehr als vielleicht jemals zu vor“, fügt er hinzu, erinnert aber auch zugleich an seine Ãœberzeugung, dass die Reformen für Frankreich unumgänglich sein.

Natürlich wäre diese Rede eine wunderbare – wenn auch lange – ist ja auch eine Grundsatzrede – Hörverstehensübung. Wenn einige Schüler dabei die vom Präsidenten vorgetragenen Themen notieren, erhalten sie, wenn sie dann ihre Notizen zusammentragen, einen ziemlich vollständigen Ãœberblick über alle sozialen Fragen, die zur Zeit die französische Innenpolitik bestimmen. Wohlgemerkt diese Probleme hören keinesfalls am Rhein auf. Die meisten dieser Themen, die der Präsident nennt, sind uns wohlvertraut. Aber was uns vielleicht noch mehr interessieren könnte ist die Strategie, die der Präsident der Regierung vorschlägt. Sie ist für uns eine Gelegenheit die Debatte in Frankreich in den nächsten Wochen zu verfolgen und sie mit den Reformversuchen bei uns zu vergleichen. Hat die Strategie Sarkozys Aussicht auf Erfolg? In jedem Falle aber werden diejenigen, die diese Debatte in Frankreich verfolgen können, einiges lernen, um die Diskussionen bei uns besser einschätzen zu können.

Reaktionen:

> La réforme des régimes spéciaux se fera „sans tarder“, selon Nicolas Sarkozy, LE MONDE

> 35 heures, retraites… : Sarkozy détaille sa stratégie sociale, L’Express

> Sarkozy schnürt Franzosen Gürtel enger Handelsblatt

Souvent, au lycée, on ne lit que des extraits. Souvent le professeur a fait des copies, souvent aussi un peu illisible, il arrive en courant et les distribue ou les fait distribuer comme des tracts. Le lendemain, les papiers ne sont plus dans le dossier, on les cherche partout, tant pis, on reçoit bientôt un autre extrait à nouveau sur une simple feuille de papier.

Et pourtant, la littérature ne s’apprend pas par des extraits. Un bon récit littéraire a un début, l’histoire en plusieurs chapitres et une bonne fin, pas trop triste, une fin qui comme toute l’histoire offre de bonnes idées pour l’imagination et la réflexion. Si le texte sert à fabriquer ses propres idées, si on peut le dépasser, c’est-à-dire, méditer encore mieux sur un sujet comme l’auteur du récit l’avait dans l’esprit, le texte est vraiment bon, parc qu’il a déclenché quelque chose en nous mêmes. Vous connaissez cela ? Vous lisez un texte. C’est comme du chocolat, qu’on ne peut pas laisser dans son papier. Même les dernières miettes doivent disparaître. Si vous êtes un peu tristes que vous êtes arrivés à la dernière ligne d’une livre, ça y est, le virus de la lecture vous a pris. Evidemment, au lycée, il n’y a jamais beaucoup de temps de lire des textes intégraux, car il faut aussi avoir du temps pour en parler, écrire des résumés, toutes sortes d’exercices qui permettent d’aller au-delà de ce que vous avez lu. Les extraits ne vous permettent pas ce genre de plaisir.

In der Schule werden oft nur Auszüge gelesen. Oft hat der Lehrer Kopien gemacht, oft ein bisschen unleserlich, er kommt kurz nach dem Klingeln und verteilt die Kopien wie Flugblätter oder lässt sie verteilen. Am nächsten Tag haben sich die Blätter in Luft aufgelöst, jedenfalls sind sie leider nicht mehr in dem Ordner, wo sie eigentlich sein müssten. Man muß sie überall suchen, was solls, morgen kriegen wir wieder einen neuen Ausschnitt auf einem Blatt Papier.

Literatur kann man eben nicht nur in Ausschnitten lesen. Eine guter literarischer Text hat einen Anfang, eine Geschichte meist mit mehreren Kapiteln und ein gutes Ende, nicht zu traurig, ein Ende, das wie jede Geschichte gute Ideen für die Phantasie und das Nachdenken enthält. Wenn der Text dazu beiträgt, dass man eigene Ideen bekommt, wenn man über ihn hinausgehen kann, das heißt noch mehr oder besser über das Thema nachdenken kann, wie es vielleicht der Autor selbst in seiner Geschichte tut oder im Sinn hatte, dann ist der Text wirklich gut, weil er in uns etwas ausgelöst hat. Kennt Ihr das? Ihr lest eine Geschichte. Das ist wie Schokoladessen, man kann die Schokolade einfach nicht in ihrem Papier lassen. Selbst der letzte Krümmel muß verschwinden. Wenn ihr ein bisschen traurig seid, die letzte Zeile der Geschichte zu schnell erreicht zu haben, dann ist es passiert, das Lesevirus hat Euch im Griff. Natürlich gibt es in der Schule nie genug Zeit, ganze Romane zu lesen, denn man braucht auch Zeit, darüber zu sprechen, davon Resümees und alle Arten der Übungen zu schreiben, die es Euch erlauben, über den Text hinauszugehen. Auszüge alleine erlauben nicht dieses Lesevergnügen.